دلالة تخصيص القوم بالرجال ومسؤولية شقاء وسعي الرجل

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

يا ايها الذين امنوا لا يسخر قوم من قوم عسى ان يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء. الايه دي ادتنا ان في فرق بين قوم ونساء ولا تقال الا للرجال. لان قوم هم الذي يقومون للمسائل. المراه مالهاش قيام على مسائل الا في بيته. يبقى اللي بيقوم بالامور مين؟ ولذلك يقول لك الرجال ايه؟ الناس فاهمين قوامون على النساء يعني يضربوهم وايه؟ يقوامون هم الذين يقومون لهم بامرهم ويخلوهم ايه؟ ها؟ ست بيه قوامون يعني الرجال قوامون على امر النساء. يقول لك ولذلك يقول لك فلان من قائم بهذا الامر؟ يقول لك فلان قائم بهذا الامر. يعني اللي متولي الايه؟ العمل الشقي فيه. فكلمه قوم انهم يقومون للاحداث. انما المراه مالهاش علاقه بالبتاع ولذلك احنا قلنا لكم زمان ان الحق سبحانه وتعالى لما عمل الجنة اللي هي بستانه وفيه مسائل العيش كلها والحياة والترف عشان يقع فيها ادم بالتجربة. عايز يجرب المنهج، افعل كذا ولا تفعل كذا، كل وكل الثمر ده ولا تقربش هذه يبقى ايه ده افعل ولا تفعل، كله تكليف من الرسل افعل كذا ولا تفعل كذا. بس يوقع الشيطان. احسن الشيطان كان عدو لكم لما ابى ان ايه؟ يسجد. ابى ان يسجد. وقال لا اغينهم اجمعين وانا حازب حازب اوعى منه لانه حيغريكم وبتاع. جعل له الحته اللي يعيش فيها دي فيها كل زي ما تحب تدرب واحد على فريق كوره انت بتاخده كده من البيت ومن الشارع وتقول له روح اعمل فريق لا انت بتاخده وتقعده في حته اكل وشاربه ونومه ومش عارف ايه وتعلمه فاذا بقى كويس عندك يبقى تعمل له فريق هو ربنا ما خدش ادم عشان يعمله بكلام نظري قال له بالعمل اهو ادي بوكسان اهو فيه كل مطالبك كل منه رغب ولا تقرب هذه الشغف فلما مشى على هذا كان حالته كويسه قوي. لما خالفوا الشيطان وسوت له واتى من السجن بدت له توأته. يعني عورته بانت، طب عورته بانت ليه؟ فقال لك ما كانش ليه؟ لانه ياكله بطهي الله. الله الله وما دام بياكل بطهي الله يبقى يديله الغذاء ولا فيش فضلات. لا بطنه كركبت ولا حب يروح بره الميه ولا عمل اي حاجه. لما اكل على هواه وهوى الشيطان بطنه بقى اتنفخت والريح طلع وبقت بقت قد اذن فكل مخالفه لامر الله هي التي تظهر العورات في المجتمع. لو مشينا على اوامر الله ما تظهرش الايه؟ فقال له ربنا نصح ادم فقلنا يا ادم ان هذا عدو لك ولزوجتك فلا يخرجنكما من الجنه. اوعوا بيطلعكوا بقى من الجنه اللي فيها كل الخير دي. فتشقى طب الخطاب للاثنين. لمين؟ لادم ومين؟ فقلنا يا ادم ان هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما ما قالش كده فلا يخرجنكما من الجنه فتشقى كان يقول فتشقيا انما قال فتشقى كان الشقاء للعمل والكسر للرجل فقط والست ست بيت بس انما هم عايزين يشقوا يا الرجاله تعالوا نعمل ايه بقى؟

موضوعات هذا المقطع (9)

1. دلالة تخصيص القوم بالرجال ومسؤولية شقاء وسعي الرجل · 0:00
2. أسباب نزول النهي عن السخرية وعيب الصانع في عيب الصنعة · 3:50
3. التناسب البياني وتدرج الأحكام والآداب في سورة الحجرات · 8:37
4. فلسفة تفاوت المواهب وتكامل التسخير الإلهي بين البشر · 10:35
5. هدي النبي صلى الله عليه وسلم في معالجة غيرة نسائه وردود السخرية · 16:47
6. دروس نبوية في النهي عن السخرية: قصة ثابت بن قيس وأم سلمة · 20:49
7. علة تفريق الآية بين القوم والنساء وتكليف الرجل بالكد · 23:41
8. بلاغة التعبير القرآني في قوله تعالى ولا تلمزوا أنفسكم · 27:02
9. أحكام التنابز بالألقاب ومراعاة مشاعر التائبين · 27:37