التناسب البياني وتدرج الأحكام والآداب في سورة الحجرات

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

وقلنا إن الحق سبحانه وتعالى في هذه السورة تكلم عن أن يقدم الإنسان بين يد الله ورسوله ما يتعلق بالتقديم بحكم قبل أن يعرف حكم الله وحكم رسوله وبعد ذلك تكلم عن الأدب مع رسول الله لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي إلى آخر ما قال ثم بعد ذلك تكلم عن مثير الفتنة بين الناس وهم الذين يشيعون الاثم بين الناس ليتقاتلوا ولذلك قال ان جاءكم فاسق بنبأ قبل ان يتكلم عن احوال المؤمنين الاخرين تكلم عن الفاسق بدليل انه قال بعده وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا يبقى القتال بين الطائفتين ناشئ عن ايه؟ عن عن افساد من قوم نقلوا كلاما الى قوم فشاعت بينهم الايه؟ القتال. وبعد ذلك تكلم عن ال عن المؤمنين. المؤمنين دول قسمين، قسم حاضر وقسم غائب. فالحاضر قال لا يسخر قوم من قوم، وقال ولا تلمذوا انفسكم ولا تنابذوا بالالقاب، والغائب قال ولا يغتب بعضكم بعضا. اذا استوعب كل اصناف الايه، ولكنه اخر شيئا في الذين قالوا انا مؤمنين فرد الله عليهم انكم لستم مؤمنين، انتم المسلمون. لأن الإيمان لم يدخل قلوبهم. وهذه مسألة تعرض لها الفخر الرازي ولكنه أظنه سها عن المسألة الأخيرة في القوم الذين ادعوا الإيمان مع أنهم لم يؤمنوا بقلوبهم بل أسلموا إسلامًا بإيه؟ بالإسلام انقياد الظاهري، يعني شغلة المنافقين.

موضوعات هذا المقطع (9)

1. دلالة تخصيص القوم بالرجال ومسؤولية شقاء وسعي الرجل · 0:00
2. أسباب نزول النهي عن السخرية وعيب الصانع في عيب الصنعة · 3:50
3. التناسب البياني وتدرج الأحكام والآداب في سورة الحجرات · 8:37
4. فلسفة تفاوت المواهب وتكامل التسخير الإلهي بين البشر · 10:35
5. هدي النبي صلى الله عليه وسلم في معالجة غيرة نسائه وردود السخرية · 16:47
6. دروس نبوية في النهي عن السخرية: قصة ثابت بن قيس وأم سلمة · 20:49
7. علة تفريق الآية بين القوم والنساء وتكليف الرجل بالكد · 23:41
8. بلاغة التعبير القرآني في قوله تعالى ولا تلمزوا أنفسكم · 27:02
9. أحكام التنابز بالألقاب ومراعاة مشاعر التائبين · 27:37