أسباب نزول النهي عن السخرية وعيب الصانع في عيب الصنعة

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

يا ايها الذين امنوا لا يسخر قوم من قوم عسى ان يكونوا خيرا منهم وقال ولا نساء يبقى القوم تطلق على مين بقى؟ على الرجال وهم يقومون بامر المصالح ولا نساء من نساء قال لك دي لها سبب ايه هو السبب؟ أما في النساء فستنا أم سلمة كانت قصيرة ورجلها حصل فيها وزع كده قامت جابت قماش ولفته على إيه؟ على رجليها وفضت حتة كده اتبلبلت قامت ماشية كده قامت الحتة بانت قامت عائشة وحفصة قاعدين شافوها ماشية قاموا قالوا شوفوا البتاع اللي مجرجرة زي لسان الكلب قصة القماش اللي طالع منه هنعمل ايه معاهم؟ واشاروا انها يعني ايه؟ فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزلت الايه لا يختر قوم من قوم عسى ان يكونوا خيرا منهم ولا نساء في اللسان. واحد اسمه شاب ابن قيس دخل على مجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجد المجلس كله زي ما يجيب وبعدين كده في الصف الاول وهو عايز يقعد في الصف الاول فجه على واحد كده بعيد كده وقال له اتزحزح اتزحزح شويه ونطر كده اما اتزحزحش قال له من انت؟ قال فلان قال ابن فلانه اياها يعني اللي كان لها سيره وحشه فرسول الله لما قال قال من قال ابن فلانه قال انا يا رسول الله اللي قلت له. قال له انظر في مجلسنا ماذا رايت؟ قال رايت الاسود والابيض والاحمر. قال اسدلكم عند الله اتقوا الله الله الله ولذلك يقول الحق في يوم القيامه. جعلت لكم نسبا وجعلتم لانفسكم نسبا فجعلت اكرمكم عند الله اتقاكم فابيتم. وقلتم اكرمنا فلان ابن فلان. واليوم يعني يوم القيامه ارفعوا نسبي واضعوا انسابكم. يا ايها الذين امنوا، والرجل اللي شاف واحد اعرج داخل عليه ولا عجبوش يعني شكله، قال له عايز ايه يا اخويا وعمل بقى زي كده. لكنه سخر من ايه؟ من عرج. من عرج. فنظر الي واطال النظر. فقال ماذا تريد يا اعمد؟ عايز تقول ايه؟ نقول فيك وقد رأسوك اتعيب الصنعة ام تعيب الصانع؟ هو اللي خلقته روحي يبقى انت ما بتعيبش الصنعة بقى انت بتعيب الذي صنع الصنعة فألجمه قال فوالله لوددت ان اكون هو وهو اياي نعم لان الرد يا يا ايها الذين امنوا لا يسخر قوم من قوم عسى ان يكونوا خيرا منهم لان مفيش حد من ربنا فاياك ان تسخر من من اي شيء في عيب ان كان العيب في خلقه وفي دينه فقوم وان كان العيب فيما لا دخل للمخلوق فيه فتادب مع من خلقه والله لو علمتم ما جعله الله للمؤوف اللي فيه افه يعني لتمنيتم جميعا ان تكونوا مؤافين، فان الله ليس له ولد ولكنه وزع في الناس اسباب الفرد، فان اخذ من واحد شيئا فقد عوضه خير منه يا ايها الذين امنوا لا يسخر قوم من قوم عسى ان يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى ان يكن خيرا منهم.

موضوعات هذا المقطع (9)

1. دلالة تخصيص القوم بالرجال ومسؤولية شقاء وسعي الرجل · 0:00
2. أسباب نزول النهي عن السخرية وعيب الصانع في عيب الصنعة · 3:50
3. التناسب البياني وتدرج الأحكام والآداب في سورة الحجرات · 8:37
4. فلسفة تفاوت المواهب وتكامل التسخير الإلهي بين البشر · 10:35
5. هدي النبي صلى الله عليه وسلم في معالجة غيرة نسائه وردود السخرية · 16:47
6. دروس نبوية في النهي عن السخرية: قصة ثابت بن قيس وأم سلمة · 20:49
7. علة تفريق الآية بين القوم والنساء وتكليف الرجل بالكد · 23:41
8. بلاغة التعبير القرآني في قوله تعالى ولا تلمزوا أنفسكم · 27:02
9. أحكام التنابز بالألقاب ومراعاة مشاعر التائبين · 27:37