فلسفة تفاوت المواهب وتكامل التسخير الإلهي بين البشر

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

الحق سبحانه وتعالى حين يقول لا يسخر قوم من قوم، السخرية هي الاستهزاء. والاستهزاء والسخرية لا يكون إلا من إنسان علا في شيء أمام إنسان ضعيف في هذه الشيء، يعني غني لا يسخر من فقير. آدي واحدة. قوي لا يسخر من ضعيف. سليم التكوين لا يسخر من مألوف أو معوق. كل حاجة لازم مش ممكن واحد يهدأ من واحد إلا أنه رأى نفسه أيه؟ أعلى منها. وقلنا أن الحق سبحانه وتعالى ما فيش حد ابنه. فالخلق كلهم عياله. فلا يفضلوا واحدا على واحد إلا بميزان واحد هو التقوى. انما شكله، غناه، ثأره، ضعفه، قوته، ملهاش ملهاش ميزان عند الحق سبحانه وتعالى. فالذي يسخر من انسان دونه الحق سبحانه وتعالى يقول ولو تتبعت ما فيه من فضائل اخرى لوجدته انه يفوقك في هذه الفضائل. اذا احنا انتهينا الى قضيه قلناها ولو استقرأتها في كل الوجود لوجدتها قضيه عادله سليمه. مجموع كل انسان يساوي مجموع كل انسان. بس انت واخد 100% في العضله، وواحد واخد 100 في عقله، وواحد واخد 100 في الرضا، واحد واخد 100 في الصحه، فكل واحد له درجه انما المجموع كل واحد، لان الله لا يريد افرادا مقررين في الكون، لان المصالح العامه تحتاج الى مواهب شتى، وما يمكنش يجعل واحد فيه كل المواهب. مش واحد عايز يبني بيت يعمل يشتغل مهندس. واحد يبقى يعمل يعمل حقوق وقاضي، واحد مش ممكن، حساب يعمل يبقى كل واحد ربنا عامل له ايه؟ موقع، عشان كلنا نحتاج لايه؟ طيب اي بعض مرفوع واي بعض مرفوع عليه؟ ما هو ما دام رفع بعضكم فوق بعض، يبقى فيه مرفوع ومرفوع عليه. مين؟ غني وفقير بس؟ يقول لك لا، ما هو مرفوع في شيء ومرفوع عليه في شيء اخر. ولذلك ضربنا المثل بالباشا اللي دخل ايه؟ القصر لقى فيه ريحه وحشه. وبعدين لقى البكابورت مسدود. وبعدين زعق لخدم القصر وقال لهم امال فين الراجل بتاع المجاري ما جاش؟ قالوا رحنا له ومشغول بحكايه ولا جاش. الباشا بجلاله قدره وروحوا للحده. يلاقيه برضه بيعمل العمليه في مجاري اخرى. يترجاه ايه؟ على انه يجي عشان يعمله. انا ما اقدرش اسيب اللي في ايدي. يقوم يترجاه ويغري. اهو الباشا دلوقتي مرفوع عليه من الراجل بتاع المجاري. فيبقى كل واحد مرفوع في ايه؟ واحد عايز يبني عماره وغني وعنده فلوس وكل حاجه وبعدين عايز ايه؟ المهندس جه قعد يرسم يقوموا عايزين ناس فوا عليه يقعدوا يفحتوا هل المهندس بقى والثاني هيقعدوا يفحتوا؟ يبقى لازم له ناس متخصصين المهنه بتاعتهم عضليه يبقى لازم يروح له انا عايز مثلا ما عنديش ان انا اشتري سياره وعايز اروح مشوار طويل يسخر لي واحد جايب عربيه مش عارف ايه وبتاع واركبه الله يبقى اهو لما لقيتش العربيه اتعطل يبقى العربجي بعربيته مفضل علي في هذا الايه؟ الوقت الراجل اللي يجي مثلا للعالم اللي يقعد 20 30 سنه يدرس العلم وبعدين يجي اي واحد يمسح له الجزمه ولا حاجه يقول له اساله سؤال ساله سؤال فاجابه قال لما ساله السؤال واجابه اداله فلوس؟ ما ادالوش اهو بيمسح له الجزمه تقول له اهو انت زي ما انت مسخر ليا تمسح لي الجزمه انا كنت مسخر ليك 30 سنه بحضر علم وامتحن واشقى اشقاني واشقى اهلي عشان يصرفوا عليا وبتاع عشان اخدم حضرتك لما جيت تسالني السؤال يبقى انا كنت مسخر ليك ولا لا؟ طبعا يبقى اذا كل واحد ايه؟ مسخر في شيء ومسخر له في ايه؟ في شيء يبقى مجموع كل انسان يساوي فالانسان المنصف ما يحتقرش حد ما يسخرش من ايه؟ ما يسخرش من حد مثلا لما جه الراجل بيتهوفن اللي عمل الموسيقى عمل الموسيقى اللي الناس كلها الى الان بتسمعها قالوا تطرب منه اخو كان اصم يعني اله الاستماع فيه معطله تيمور لانك اللي دوخ الدنيا بالفتوحات كان اعرج مش قادر يمشي اذا فكل واحد فيه ايه؟ فيه شيء فضله على غيره وفيه شيء هو مفضله وشيء مفضل ايه؟ مفضل عليه. فيا ايها المفضل في شيء يكد أن تسخر من الذي دونك، لأنه هيجي يوم تحتاج له، وبرضه هو يتأمر عليك ويقول لك لا مش فاضي، لا أنا مش عارف إيه، الله، يبقى أنت يا باشا مسخر مسخر لك الأول وإيه وهو وأنت مسخر له الإيه؟ الآن، يبقى إذا الحق سبحانه يريد أن يعطيه مثلاً في إن من لم ليس له ولد، لم يتخذ صاحبة ولا ولداً، ولذلك الجن كانوا أحسن فهم مني تعالت عظمة الله لم يتخذ صاحبة ولا ولدا اللي هم العنصرين اللي بياثروا على الرجال الان الولد ومين والمراه تعالت عظمته لم يتخذ صاحبة ولا ولدا يبقى كلنا عياله وما دام كلنا عياله يبقى لازم القسوه تيجي بالايه؟ بالسويه اذا كان الله يطلب منا ان نسوي بين اولادنا في القبل لما تقبل ده لازم تقبل الثاني وهو اللي يخلينا يميز ده عن لازم بيميزوا في شيء ويجعل غيره مميز عنه في ايه؟ في شيء ايه في شيء اخر.

موضوعات هذا المقطع (9)

1. دلالة تخصيص القوم بالرجال ومسؤولية شقاء وسعي الرجل · 0:00
2. أسباب نزول النهي عن السخرية وعيب الصانع في عيب الصنعة · 3:50
3. التناسب البياني وتدرج الأحكام والآداب في سورة الحجرات · 8:37
4. فلسفة تفاوت المواهب وتكامل التسخير الإلهي بين البشر · 10:35
5. هدي النبي صلى الله عليه وسلم في معالجة غيرة نسائه وردود السخرية · 16:47
6. دروس نبوية في النهي عن السخرية: قصة ثابت بن قيس وأم سلمة · 20:49
7. علة تفريق الآية بين القوم والنساء وتكليف الرجل بالكد · 23:41
8. بلاغة التعبير القرآني في قوله تعالى ولا تلمزوا أنفسكم · 27:02
9. أحكام التنابز بالألقاب ومراعاة مشاعر التائبين · 27:37