حقيقة إسراف قوم لوط وعقوبتهم بالرجم بحجارة مسومة من السماء

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

هنا الاسراف هنا بتوع الكوم اللي جايين يرموهم بحجاره من قد ايه؟ ام قال لك الله خلقه في الغرائز لذه ولكنه قوم للغرائز تقويما حلالا بان لما يجيب المراه ما يجيبهاش عاديه كده لازم يروح يخطبها من ابيها ويشوف هي مش عارف ايه دينها ايه سليم الله وهي برضه تشوف زادين ولا مش زادين وبعدين ما ياخدهاش كده يعقد عليه وبعدين يدي لها المهر بتاعها عمليه صعبه علشان بده يعمل يعني نواه اسره فلازم يبنيه على ما أراد الله. لكن في الحيوانات مفيش كلام منه. ليه؟ لأنه مش مش مطلوب إلا التكاسل. مع السلامة، إنما الإنسان ده خليفة. لازم طفولته ولذلك قلنا أن طفولة الإنسان هي أطول طفولة في عالم الحيوان. طيب ومشرفين ليه بقى؟ قام قال لك لأن الله جعل التكاسل منهم بغريزة. والغريزة دي كذا. هم لم يكتفوا بمصرف الغريزة اللي ربنا شرعه. وعملوا مصرف ثاني منهم فياتون من الادبار يبقى انت تجاوزت حدك ولا لا؟ انت تجاوزت حدك، ربنا عامل لك مصرف للغريزه وبطريقه مخصوصه وبالشرع وبالشهود ومش عارف ايه وفي مكان خاص ولذلك الذين يسرفون على انفسهم ما هم في ناس بيقولوا كده اعمل اللي انت عايزه يقولوا لا تنبه الى ان الماتية هو الحرث ائتوا حرثكم والحرث معناه الزرع يعني اقتل امراتك في مكان الزرعي، في مكان الاستنباتي، ما توديش في المكان اللي مفيش فيه ايه؟ اللي مفيش فيه استنبات، يبقى هم لما تجاوزوا هذا الحد لا في المراه ولا في الايه؟ ولا في الرجل، قال لك ده دول تجاوزوا الايه؟ تجاوزوا الحدود يبقوا لازم يتقدموا له. طيب، واللي بيعمل العمليه دي زنا وننجمه بحجاره ارض. طب واللي عملها مخالف لل، يا اخي الزنا برضه بيعطي الرجل المراه في محلها. في محل قد يكون حلالا إنما هنا في حل حرام قال لك لا رجموهم ميبقاش من الأرض رجموهم من السماء وبحذار معلمة تكرمي عليهم كده مش عارف إيه نعم مسومة عند ربك للمشرفين

موضوعات هذا المقطع (4)

1. تفسير قوله تعالى: {لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة} · 0:00
2. مفهوم الإسراف والفرق القرآني بين حدود الحلال والمحرمات · 1:46
3. حكمة خلق الزوجية وربط التكاثر باللذة لمشقة تربية الإنسان · 3:18
4. حقيقة إسراف قوم لوط وعقوبتهم بالرجم بحجارة مسومة من السماء · 8:07