دلالة «أياما معدودة» في القرآن وقصدهم مدة عبادة العجل

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

اه قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدوده كلمه معدوده دي اذا سمعتها فافهم ان الشيء اذا قيل معدود يبقى قليل ما دام يبقى معدود يقول لك ده شيء ينعد. ده شيء ينعد. إنما الشيء ما يحصلوش العد هو ده اللي يبقى إيه؟ ولذلك أنا قلت لكم ساعة قلنا وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها جاء بإن هنا لأنها شك في أن يحدث الفعل، لأن لا يقبل أحد على نعم الله ليعدها لأن الإقبال على عد شيء فرع أنك تحصيه. لكن إذا كان لا يحصى يبقى لن تقبل على إيه؟ على عد. حد يقدر يعد الرمال، حد يقدر يعد النجوم. محدش يقبل على العملية دي، إذا إذا سمعت كلمة معدودة فافهم أنها أيام إيه؟ قليلة قليلة أنها أيام قليلة وشروه بثمن إيه؟ ثمن بخس دراهم معدودة. إنما لما تبقى كتير يقول لك ده العد يتوب فيها يعني. يتوب فيها العداد يعني. وقالوا لن تمسنا النار إلا أيام معدودة، يا دل يا مش عارفين مدلولات الألفاظ اللغة؟ يا إما هم عندهم برضه غباء ما يفهموش إن كلمة أيام تناقض كلمة إيه؟ كلمة تناقض كلمة مس إيه الأيام المعدودة دي؟ قال لك إنها المدة اللي عبدوا فيها الإيه؟ اللي عبدوا فيها العجل كأنهم رأوا أنهم لا عذاب لهم إلا على عملية عبادة الإيه؟ عبادة العجل وقالوا لن تمسنا النار إلا أياما إيه؟

موضوعات هذا المقطع (5)

1. الفرق اللغوي بين المس واللمس وتناقض دعوى بني إسرائيل · 0:00
2. دلالة «أياما معدودة» في القرآن وقصدهم مدة عبادة العجل · 2:27
3. تفسير قوله تعالى: «قل اتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده» · 4:04
4. تفسير قوله تعالى: «أم تقولون على الله ما لا تعلمون» وظاهرة الافتراء · 6:18
5. التلطف في أسلوب المحاجة القرآنية والتمهيد لقوله تعالى «بلى» · 9:12