دلالات اسم الله الودود وأوجه المحبة بين العبد وربه

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

الغفور الإيه؟ الودود. برضه الودود من صفات المبالغة. الودود دي كل فاعول إذا رأيت صيغة فاعول يا ترى هي بمعنى اسم الفاعل ولا بمعنى اسم المفعول؟ ودود فعول. ورسول فاعل بر. إنما رسول معناها مرسول. مرسل يعني من الله. طيب وودود معناها إيه؟ واد لمن يحبه. يصح. أو مودود ممن يحبه. يبقى يصح إنها تكون بمعنى فاعل وبمعنى مفعول. واد لمن يحبه. خلاص؟ وموجود برضو ممن احبه. يبقى اذا المساله متبادله. المساله متبادله. يعني الود مرة يقع من الله على العبد والود مرة يقع من العبد على الله. ففيه واحد يقع الود له من الله سبحانه وتعالى. ولذلك ده اللي بيقولوا بيسموه من باب الفضل. من باب الفضل او من باب الجود. والثاني يتودد إلى الله وبعد ذلك يوده الله، يبقى ده من بذل المجهود. زي ما قلنا في واحد يطرق الباب فتفتح له. وفي واحد أنت تقف على جنب تقول له والله إني جيت أتغدى عندي. ذلك من فضل الجود وذلك من بذل المجهود، ومفيش حرج على أن تصل إلى الله. ومن الناس من يصل بكرامة الله إلى طاعة الله. ومنهم من يصل بطاعة الله إلى كرامة الله. يعني هو يبقى عاصي وحيث مش عارف إيه وإلى آخره. فربنا سبحانه وتعالى كده يروح مستفيض عشان ما نحجرش اي طريق الى الحق سبحانه وتعالى ففيه شيء من فيض الجود وشيء من بذل المجهود فالودود ده تاخذها من من ود يعني اسم فاعل او من مودود او ودود يودد اهل محبته الى خلقه يعني زي زي ما يقول نادى مناد ان الله يحب فلانا فاحبوه يبقى اذن لها ثلاث معايير واد هو الله. واد هو المحب لله. يبقى الله في هذا الاثناء واد ومودود. او هو الذي يشيع في قلب الناس ود من ايه؟ ود من احب. وهو الغفور الايه؟

موضوعات هذا المقطع (9)

1. دلالة قوله تعالى: {إن بطش ربك لشديد * إنه هو يبدئ ويعيد} · 0:00
2. مظاهر الإبداء والإعادة ودورتهما في حركة الكون وعناصر الحياة · 2:18
3. اقتران صفتي الغفور والودود ودلالتهما · 4:04
4. حقيقة صيغ المبالغة في صفات الله وتوجيه قوله تعالى: {وما ربك بظلام للعبيد} · 4:39
5. مراتب المغفرة ودلالات الأسماء: غافر وغفار وغفور · 10:17
6. دلالات اسم الله الودود وأوجه المحبة بين العبد وربه · 14:22
7. منهج الإيمان بالغيبيات والعرش وقاعدة العجز عن الإدراك إدراك · 16:10
8. تفسير اسم الله المجيد وسعة عطائه وعظمته · 21:40
9. حكمة ابتلاء المؤمنين ومفهوم النصر على الفتنة في بدايات الدعوة · 22:34