إيتاء الزكاة والفرق بينها وبين حقوق الأقارب واليتامى

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

وقول الحق: وآتوا الزكاة. هنا يقول الحق: وذي القربى واليتامى والمساكين. القربى واليتامى والمساكين. والمساكين. فأن القربى وإن لم يكن فقيرا له حق عليك. واليتيم وإن لم يكن فقيرا أو مسكينا فله حق عليك. تعوضه حق اليوتر. تعوضه حق اليوتر. حق اليوتر، ليشعر أنه في بيئة إيمانية متكاملة متكافلة. فإذا ما كان حتى غني برضه تؤنسه بالبسمة. تؤنسه بالسؤال عن حاله. لماذا؟ حتى لا يشعر أنه بموت أبيه انقطعت صلته ببيئته الإيمانية. ليه؟ لأن إن كانت المسألة هتروح للفقراء يبقوا إيه؟ قالوا قالوا آتوا الزكاة، يبقى إذا آتوا الزكاة دي ولو لم يكن إيه؟ قريباً، ولو لم يكن إيه؟ يتيماً، أما القريب واليتيم فله حقوق الرعاية وحقوق الإيه؟ الإحسان، وإن لم يكن محتاجاً، فالقريب له حق واليتيم له إيه؟ حق، وبعد ذلك يصبح له حقان إن كان فيه القرب، وكان فيه اليتم، وكان فيه الفقر أو الإيمان. يبقى اذا لازم ايه نفهم الفرق عشان ما نقولش ان في هنا ايه؟ ان في تكرير. واتوا الايه؟ واتوا الزكاه.

موضوعات هذا المقطع (11)

1. مفهوم الميثاق وتجلياته وعلة تغليظ ميثاق الزواج · 0:00
2. ميثاق بني إسرائيل وإفراد الله بالعبادة · 5:27
3. مفهوم الإحسان في بر الوالدين وتجاوز الفريضة · 7:09
4. الإحسان إلى ذوي القربى وأثره في تكافل المجتمع · 11:57
5. رعاية اليتامى وحكمة تأكيد القرآن على حق الأم · 13:55
6. دلالة المسكنة وحق المساكين في الميثاق · 20:42
7. تفسير قوله تعالى 'وقولوا للناس حسنا' وضوابطه · 21:15
8. إقامة الصلاة وخصوصيتها بين أركان الإسلام · 23:56
9. إيتاء الزكاة والفرق بينها وبين حقوق الأقارب واليتامى · 26:33
10. تولي بني إسرائيل وإنصاف القرآن في استثناء القلة · 27:51
11. الفرق الدلالي بين التولي والإعراض في التعبير القرآني · 30:36