تولي بني إسرائيل وإنصاف القرآن في استثناء القلة

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

وبعد ذلك بعد ان ذكر هذه العناصر قال فماذا كان موقفهم حينما اخذ عليهم الميثاق؟ توليتم ثم توليتم وقلنا تولى يعني ايه؟ يعني ايه؟ اعرض ولم ينفع ولم يطع طيب قوله ثم توليتم الا قليلا منكم وانتم معرضون. قال لك ده تاريخ للواقع لان بعضهم ما تولاش وبعضهم اخذ الدين كما اراده الله بدليل الناس الذين ايه؟ الذين اذا القران ما بيعملش حمله على اليهود انما يعمل يصنع الحمله على المخالفين من اليهود ولذلك احترم الحق الواقع فيهم وقال الا قليل. ولذلك قلنا سابقا ان الحق سبحانه وتعالى في صيانه الاحتمال الايه؟ من اهل الكتاب من ان تامنه بقنطار يؤديه ومنهم من ان تامنه بدينار لا يؤديه اليه لا يؤديه اليه، من اهل الكتاب امه قائمه يتلون ايات الله اناء ليه؟ الليل اه اذا فالحق يتكلم بانصاف الخالق للمخلوق مش حامله على كل لا ابدا فبيقول ثم توليتم عشان ينصف الا علشان الحق سبحانه وتعالى يريد أن يثبت لنا أن الله حين ينزل منهجا من السماء ليحكم حركة الأرض لابد أن يحفظ ذلك المنهج ولو في قلة من الناس لماذا؟ ليظل أصل الخير أيضا موجود ولذلك قلنا إن الذي جعل الحقيقة علقما لم يخل من أهل الحقيقة جيلا لم يخلِ من أهل الحقيقة جيلا ولربما قتل الغرام رجالها أي رجال الحقيقة قتل الغرام كم استباح قتيلا تجد برضه فيه ناس ولذلك يجب أن تلحظ أن كون الله لابد أن يوجد فيه من استبقاء عناصر الخير ولو قلة يبقى بلد تعدادها مثلا 20 ألف يبقى يكفي أنه يكون فيها إيه؟ اثنين ثلاثة خمسة خمسة مثلا اه يبقى لازم يوجد ده علشان ايه؟ عشان استبقاء عنصر استبقاء عنصر الايه؟ عنصر الخير فبيقول الا قليلا هنا نلاحظ

موضوعات هذا المقطع (11)

1. مفهوم الميثاق وتجلياته وعلة تغليظ ميثاق الزواج · 0:00
2. ميثاق بني إسرائيل وإفراد الله بالعبادة · 5:27
3. مفهوم الإحسان في بر الوالدين وتجاوز الفريضة · 7:09
4. الإحسان إلى ذوي القربى وأثره في تكافل المجتمع · 11:57
5. رعاية اليتامى وحكمة تأكيد القرآن على حق الأم · 13:55
6. دلالة المسكنة وحق المساكين في الميثاق · 20:42
7. تفسير قوله تعالى 'وقولوا للناس حسنا' وضوابطه · 21:15
8. إقامة الصلاة وخصوصيتها بين أركان الإسلام · 23:56
9. إيتاء الزكاة والفرق بينها وبين حقوق الأقارب واليتامى · 26:33
10. تولي بني إسرائيل وإنصاف القرآن في استثناء القلة · 27:51
11. الفرق الدلالي بين التولي والإعراض في التعبير القرآني · 30:36