أسلوب المشاكلة البلاغي في نسبة الكيد والمكر إلى الله تعالى

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

انهم يكيدون كيدا واكيد كيدا. فمهل الكافرين امئلهم رويدا. هنا عمليتين. عملية الكيد منهم وبعد ذلك الكيد الذي قال الله عنه. حينما تجد لفظا أطلق ونسبه الله لنفسه مما لا يستسيغ فكرك أن ينسب إلى الله. زي الله يكيد الله يمكر زي ما بيقولوا ومكروا مكرًا ومكرنا مكرًا وهم لا يشعرون. بيسموه في الأداء البياني المشاكلة. معنى المشاكلة أن تأتي بلفظ هذا اللفظ يدل على معنى هذا المعنى مش هو عطاء اللفظ لغة ولكنه جاء باللفظ ده لوقوعه في صحبة غيره أنا قلت لي مرة زمان إن الراجل اللي كان بيقول إيه على أصحابه إخواننا قصدوا الصبوح بسخرة فأتى رسولهم إلي خصوصا قالوا اقترح شيئا نجب لك طبخه. يعني احنا راعيينك النهارده عشان تحضر صبوح ويانا. فاقترح شيء نطبخه لك. وهو كان راجل ااا ما عندوش ملابس. قام قال تطبخوا لي ايه؟ اطبخوا لي جبه وقميصا. الله. اذا معنى اطبخوا لي جبه وقميصا يعني ايه؟ يعني خيطوا لي جبه وقميص. الا انه ترك كلمه خيطوا لي وجاب اطبخوا لي لانها وقعت في صحبه ايه؟ في صفحة الطبيخ والطعام. إخواننا قصدوا الصبوح بسخرة فأتى رسولهم إلي خصوصا قالوا اقترح شيئا نوجد لك طبخه. قلت اطبخوا لي جبة وخبز يطبخوا لي شيلها وحط إيه؟ خيطه. وقابله يطبخوا لي مطرح خيطه لأن الكلام تقول احنا هنطبخ لك طعام تعالى كله. فقال لك إن كنتوا واثقين لابد اطبخوا لي جبة وخبز دي سموه المشاكلة. يجي يقول لك وجزاء سيئة سيئة مثلها. طب وأنت لما تجازي صاحب السيئة تبقى سيئة؟ ما تبقاش سيئة ده انت لما تجاري صاحب السيئة على سيئته تبقى حسنة. إنما سميت سيئة لوقيعها إيه؟ في في في صحبة السيئة الأولى. فكان بيقول له إن كنت قد أسأت بفعلك هذا فنحن حين نعاقبك على ذلك نسيء إليك. يبقى إن كنت عملت فينا سيئة وأنت تقصد أن تسوءنا. يبقى إحنا لما نعاقبك نبقى نسوءك ولا ما نسوءكش؟ تبقى إذن بقى السيئة. وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به. كل دي مشكلة ويمكرون ويمكر الله والله خير ماكر يقول هو المكر ده معناه ايه؟

موضوعات هذا المقطع (4)

1. دلالة وصف القرآن بالقول الفصل ومفهوم شهادة الأمة على الناس · 0:00
2. أسلوب المشاكلة البلاغي في نسبة الكيد والمكر إلى الله تعالى · 3:35
3. حقيقة مكر البشر وضعفهم أمام تدبير الله وضوابط عدم اشتقاق الأسماء منه · 7:06
4. الحكمة من إمهال الكافرين وتمحيص المؤمنين في قوله تعالى: فمهل الكافرين أمهلهم رويدا · 11:00