تفاخر القبائل بالأحياء والأموات وتفسير زيارة المقابر

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

اذا كان بنو عبد مناف تكاثروا مع بنو سهم وبعد ذلك حينما تكاثروا معهم تاثرهم بنو عبد مناف. فقال بنو سهم اعتذارا والله ان رجالنا اسماهم الوغى والبغي ولكن فلنتكاثر بالاموات والاحياء معا. هم يتكاثرون بالاحياء منا فلان اللي هم بيقولوا ومنا فلان ومنا فلان فظل فبنو هاشم فبنو عبد مناف غلبوا بني بنو سهم تنبهوا لماذا غلبهم بنو عبد المنافق؟ قال لك لانه رجالهم وصناديدهم والقوم الذين يفتخروا بهم ماتوا في البغي وفي الحروب فقال لهم لا هيا بنا نتكاثر في ايه؟ في مجموع الاحياء والاموات. اما يظنون هم ذلك فالحق يقول انهاكم التكاثر وظننتم في هذا الناس وظننتم ساترين في هذه الغفله وظننتم مخمورين وظننتم مخدرين عما طلب منكم حتى زرتم المقابر. اني انا لزرتم المقابر. اكانت تلك صوره واقعه بحيث انهم تفاخروا بالاحياء حتى انتهى التفاخر بالاحياء فذهبوا ليتفاخروا ايضا بالقبور مين اللي من في هذا القبر منا ومن في هذا القبر منا ومن في هذا القبر منا اي كان تكاسلهم اداهم الى ان يزوروا القبور ليضموا الى تكاسل الموجود لهم في الدنيا تكاسلا كان لهم ثم مات او ان الانهاء بلغ بكم مبلغا أنكم شغلتم به كل الوقت حتى فوجئتم بالموت. يعني ظللتم حياتكم كلها في تكاثر حتى شغلتم بالموت والمعنى ايه؟ تسع لأن دائما نعبر بعموم الموضوع لا بخصوص الايه؟ لا بخصوص لا بخصوص السب أنهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر سواء كانت زيارة تكاثر بالأموات فيها أو كان المراد بها الموت الذي يأتيكم فبعد ذلك تتنبأ عندما تتنبهون لا تقدرون على العمل. أنهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر. العربي الذي يستقدم القرآن بإيحاءاته يستقدم القرآن بخلفياته المعبرة حينما سمع هذه الآية قال: نعي الناس إلى أنفسهم ورب الكعبة. نعي الناس إلى أنفسهم ورب الكعبة، والله لقد قامت القيامة. ما دام أنهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر يبقى المسألة انتهت. التعبير هنا أيضا الدقيق فيما يفهم من زرتم المقابر أما على المعنى الأول فإنهم ذهبوا إلى المقابر ليتكاثروا بالأموات فالأمر ظاهر لأنهم تكاثروا ورجعوا فالمدة التي استغرقها التكاثر عند القبور مدة يسيرة هي مدة الزيارة أما إذا كان المقصود أن التكاثر ألهاكم وأغسلكم وأذهلكم حتى فاجأكم الموت فمتوا يبقى التعبير بزرتم المقابر يخصوها غالية كأنه يعني أن الموت ليس نهاية الأحياء، إنما هو مرحلة فقط، بعدها يأتي أمر آخر، وسيبعثون ثانيًا إلى الحياة، وفترتهم في تلك القبور هي الفترة التي تزورك الزيارة يعني، لأن الزائر غير مقيم. يبقى إذن أنهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر.

موضوعات هذا المقطع (4)

1. مناسبة سورة التكاثر لما قبلها والتحذير من الغفلة عن الموازين · 0:00
2. دلالة صيغة التفاعل في التكاثر وأوجه التكاثر بين الناس · 2:02
3. الفرق بين اللهو واللعب في القرآن الكريم وضوابط المباحات · 6:09
4. تفاخر القبائل بالأحياء والأموات وتفسير زيارة المقابر · 10:26