اليقين بإمداد الله وعوضه وأثره في بذل المال

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

فما يقواش على هذا إلا الذين يعتقدون وصلهم بالمعطي الأصيل. لو كان فاهم إن هو مقطوع عن ممد كان يجب عليه يزعل. لكن ده هو مش مقطوع عن ممد. ده موصول بممد بحيث إذا أنت بذلت هيجي لك الممد وأنت أعطيت على قدر إمكانياتك. فانتظر من الممد أن يعطي على قدر إمكانياتك. أنت أعطيت على قد اللي عندك على قد طاقتك. كذلك انتظر عطاء الله على قدر ولذلك يجي في الآية يقول لك إيه؟ لا توقي سيوكا عليك. توكي يعني تربط الكيس. تعمل وكاء عليه ما تطلعش منه حاجه. قال ان عملت كده فيما تملك سيصنع بك ايضا ذلك. لكن لما تفتح الكيس وتدي يبقى ربنا برضه حي ايه؟ هيديك. ولذلك بعض الناس يقول لك انا عودت الناس عاده لان الله عودني عاده. فانا احب ان فانا لا احب ان اقطع عادتي بين الناس حتى لا يقطع الله عادته معي. الله اذا الذي يبرز المال من عنده قلنا اللي بيحسبه دي عايزه بقى اقول اقول العدل الذين يثقون بوجود الممل ولذلك يجي بعضهم يقول لك انا هعملها عمليه تجاريه انا عندي قضيه ايمانيه كان الله في عون العبد ما دام العبد في عون اخيه الله انت كنت في عون اخيك بطاقتك ودي هتجيب لك عون ربنا ليك تبقى اللي انت اعطيته ولا اللي انت اخذته ايهما اقوى؟ يبقى اللي انا اخذته العوض هو ليه؟ لانني عاونته بامكانياتي وبشرياتي وبقدرتي المحدوده كان الله في عونه بقدرته اللا محدوده يبقى انا كسبان ولا خسران؟ يبقى انت كسبان اذا فقول الحق سبحانه وتعالى فصل لربك صله بالمنعم دوام الصله به وقوله وانحر تعدل بنعمه الله هذه النعمة اللي في ظاهر مقاييس الناس بتخليك من هذه النعمة لكن في باطن المقاييس ما بتخلفش لانك مستمد من القينوم الذي لا ينفذه ايه؟ لا ينفذه ما عندك.

موضوعات هذا المقطع (4)

1. ارتباط الصلاة والنحر بإنعام الله بالكوثر وأركان النعمة · 0:00
2. المفاضلة بين بذل العلم وبذل المال وأثر الشح النفسي · 2:18
3. اليقين بإمداد الله وعوضه وأثره في بذل المال · 4:20
4. ترجيح عموم الصلاة والنحر لمناسبة فيض الكوثر وشكر النبي صلى الله عليه وسلم · 6:50