أرشيف الشعراوي

حرمة كتمان الشهادة ودلالة نسبة الإثم إلى القلب

سورة البقرة · الآية 283 · تفسير سورة البقرة — الآية 283 · 7:10 – 8:35

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ولا تكتموا الشهادة. كلمة ولا تكتموا دي، أداء معبر. ليه؟ كلمة شهادة يعني الشيء الذي شهدته. وما دام شهدته يبقى واقع ولا لأ؟ يبقى واقع والواقع لا يتغير ابدا ولذلك الذي يحكي لك حكاية صدق ان حكاها ألف مرة تطلع هي صدق ولا لا ليه؟ لأنه يستوحي واقعا لكن الكذاب يستوحي غير واقع يقول كلمة وبعدين ينسى انه كذب وقال ايه يكذب كذبة ثاني لأنه لا يستوحي واقعا يبقى كلمة شهادة ما تقول ده امر ايه؟ مشهود يبقى واقع، وما دام واقع يبقى يلح على نفسك ان يخرج. فإياك ان تكبته بالكتم، لأن كلمة اكتم دي معناها ايه؟ ان شيئا هيه حاولوا ان يخرج وانت تكتمه. ولا تكتموا الشهاده، فكأن الطبيعة الايمانية الفطرية تلح عليك لتنطقك بما كان مشهودا لك لانه واقع. فما تكتمهاش، لا تكتموا الشهادة. ومن يكتمها فإنه آثم قلب. طب هل الكتم دي صفة القلب ولا انت ما قلتهاش؟ قام قال لك لا ان الكلام لفي الفؤاد وانما جعل اللسان على الفؤاد دليلا وساعة يؤكد الله شيئا او تؤكد اللغة شيئا تأتي بالجارحة التي لها عملية بهذا الصدد فتقول انا رأيته بعيني وسمعته بأذني وتقول له اعطيته بإيدي ده هيك أنا مشيت له برجلي، الله بتجيب الجارحة منين؟ اللي هي لها دخل في هذه المسألة، فإنه آثم قلبه وكل كل الجوارح بتخضع عن عملية إيه؟ عن عملية القلب. والله بما تعملون عليهم، يعني كتمك للحقيقة لن يغير من واقع علم الله شيئا.

موضوعات هذا المقطع (4)

  1. مشروعية الرهن في السفر ومفهوم الائتمان · 0:03
  2. طبيعة حمل الأمانة بين التحمل والأداء وحكمة التوثيق · 2:32
  3. حرمة كتمان الشهادة ودلالة نسبة الإثم إلى القلب · 7:10
  4. التكافل المجتمعي وأثر حب النعمة للآخرين في جلبها · 8:37