التكافل المجتمعي وأثر حب النعمة للآخرين في جلبها

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

وحينا تنتهي مسألة المداينه ومسألة التوثيق فيها ومسألة السفر يضمن الحق سبحانه وتعالى للإنسان المتحرك في الحياة حركة شريفة وحركة طاهرة. فإن لم تكن هذه تتعطل مصالح كتير. يبقى الذي لا يقدر ماذا يصنع في الحياة. يمتلئ قلبه بالحقد على الواجد. وحين يمتلئ قلبه بالحقد على الواجب على الواجد يكره النعمة عنده. وحين يكره النعمة عند العملية كده مترتبة على بعضها. وحين يكره النعمة عند أخيه تكره النعمة نفسها أن تذهب إليه. لأن النعمة تحب المنعم عليه أكثر من حب المنعم عليه للنعمة رحاله بعشق رحاله بعشق فمن كره النعمة عند منهم منعم عليه النعمة تتعصب وتقول له والله لن تنال مني خيرا ولذلك يجربها كل إنسان أحبب النعمة عند سواك فستجد نعمة الكل في خدمتك تجي لك النعمة كده تخدمك كده لأنك أحببتها عند مين؟ عند غيرك وأيضا فإن النعمة ليست كل نعمة وليد كد وجهد قد تكون مجرد فضل من الله يفضل به بعض خلقه فحين تكرهها أنت عند المنعم عليه تكون قد اعترضت على قدر الله في النعمة فإن رأيت قريبا حبس نعمته عن أقاربه، فاعلم أنهم يكرهون النعمة عنده، ولو أحبوها لساعت النعمة إليه. إذا القرآن والمنهج الإلهي يريد أن يجعل من الناس كتلة متكافلة متكاملة بحيث إذا رأيت النعمة عندك وأنلت منها أحببتها عندك، حين أحبها يجيء لي العطاء من هذه النعمة إلى نفسي فلا تجد فارقا بين واجد ومعدم

موضوعات هذا المقطع (4)

1. مشروعية الرهن في السفر ومفهوم الائتمان · 0:03
2. طبيعة حمل الأمانة بين التحمل والأداء وحكمة التوثيق · 2:32
3. حرمة كتمان الشهادة ودلالة نسبة الإثم إلى القلب · 7:10
4. التكافل المجتمعي وأثر حب النعمة للآخرين في جلبها · 8:37