دلالة قوله تعالى: (لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت) والفرق بينهما

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ساعه ما تسمع لها اعرف ان دي من جهه النفس حتى في حساب البنوك له وعليه مش كده؟ له وعليه تبقى لها تفيد الملكيه تفيد الاختصاص، عليه تفيد ايه؟ الغر لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت نلاحظ ان كل لها جاءت كسبت وكل عليها جاءت ايه؟ اكتسبت الا من كسب سيئه جت ايه واحده سماها ايه؟ بلى من كسب سيئة وأحاط، ما قالش ما اكتسب سيئة. هنا واقفة واقفة في الأسلوب. قال لك ليه؟ قال لك لأن كسب فيه فرق في المعالجة الفعلية الحدثية بينها وبين اكتسب. لأن اكتسب فيها افتعل. افتعل يعني إيه؟ يعني تكلف. يبقى حاجة خدت منه إيه؟ علاج شوية. إنما كسب أمر طبيعي. تبقى كتبه غير ايه؟ نقول له كذلك كل افعال الخير. بالله الانسان كده لما يجي يبص لاهله ويشوف جمالهم كده بيفتعل حاجه ولا امر طبيعي كده؟ طب خليه ينظر الى غير محارمه كده. اه بيشوف النظره هتيجي حد يشوفه ولا ما يشوفوش هيهزقه ولا ما يهزقوش يعني عمليه افتعاليه ولا لا؟ ويقعد بقى يعمل كده ويقعد يوضح الله الله واحد عمال بياكل مثلا من ماله او من مال ابيه وواحد دخل كده بستانه عايز يسرق مين اللي عمال بيتكلف وبيعمل عمليه عشان ما حدش يشوفه وبده يسترها وبده يعمل الله صاحب الشر ولا لا انما صاحب الخير ها صاحب الخير العمليه ايه؟ العمليه سهله بالنسبه ما فيهاش بتعال ابدا انما العمليه الشريه هي اللي فيها ايه؟ هي اللي فيها بتعال عايزين مثلا يروحوا يسرقوا شوف بقى بيرتبوا ازاي ويعملوا ايه ويقول لك ايه ازاي ونعمل احتياطنا لايه و شوف المصيبة بقى اللي بيحصل اللي بتحصل اذا الشر هو اللي عايز ايه؟ عايز افتعال والمصيبة العظمى بقى ان الشر ما يعوزش افتعال بقى طبع بقى ها وفي بلدة حس ايماني وعادت مسألة سهلة قوي لانه افترض عليها كثيرا ولذلك ايه؟ لازم تقول بلى من كسب سيئة وأحاطت به خطيئته الخطيئة أحاطت بيه من كل ناحية ما عادش فيه منفذ ما بيفتعلش ده بقت ملكة بقت إيه؟ بقت ملكة معاه الطفاشة بقى خلاص ما الأول أول ما بيسرق بيعمل إنما دلوقتي معاه الطفاشة ونرتب الأمور وخلاص ما تكفي يبقى إذا المصيبة كل المصيبة يبقى المرحلة الأولى أن يكون أهل الشر مفتعلين لعمل الشر يبقى لسه فيهم خير يبقى لسه فيهم إيه؟ خير لكن إنه يعتبرها حرفه بقى وتبقى سهله عليه بقت مصيبه دي بقت ملكه بقت ايه؟ ولذلك ربنا بيقول بلى من كسب سيئه اهي واحاطت به ايه؟ خطيئته ومعنى احاطت به خطيئته اي لم تجعل له منفذا الى الله ليتوب طوقته الخطيئه طوقته الايه؟ ويفرح بالعمليه يقول لك يا سلام اما احنا الذي اضينا سهره لكن الغلبان اللي اكتسبه يقول ده كاس ليله مهبب بارزها مع حصلت انا عارف كان ايه وقع دي الله اه ده اكتسب لانه تعب يعني تعب على ما عمل العمليه دي اه اذا فقول الحق سبحانه وتعالى لها ما ايه كسبت وعليها ما اكتسبت دي افتعال الشر هو اللي بيعود ايه مجهول فان انتقلت المساله الى ان اكتسبت بقت كسبت تبقى دي الطامه الايه الكبرى ويبقى ايه احاطت به ايه؟ احاطت به خطيئته اه وعليها ما اكتسبت يبقى ما دامت لها وعليها لها وعليها يبقى العاقل يعمل ايه؟ يكتر لها ولا يكتر عليها؟ لازم بقى العاقل يكتر ومين اللي بيقول؟ الحق العالم والمالك ولا اليه المصير تبقى العمليه ما فيهاش فكاك ولا لا؟ يبقى لها ايه؟ ما كتبت وعليها ايه؟ ما اكتسبت.

موضوعات هذا المقطع (7)

1. مفهوم الوسع في التكليف الإلهي والرخص التخفيفية · 0:01
2. دلالة قوله تعالى: (لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت) والفرق بينهما · 5:14
3. تفسير الدعاء برفع المؤاخذة على النسيان والخطأ ومقارنته بقصة آدم · 10:10
4. الفرق بين أخطأ وخاطئ ومفهوم تكوّن الملكة · 13:52
5. الدعاء برفع الإصر والتكليف بما لا طاقة به · 17:18
6. الفروق الدقيقة بين العفو والمغفرة والرحمة · 18:05
7. ولاية الله للمؤمنين وطلب النصر وربط ختام السورة بأولها · 20:01