أرشيف الشعراوي

معنى القنوت وحقيقة العبادة بخشوع وخضوع واستدامة

سورة آل عمران · الآية 17 · تفسير سورة آل عمران — الآية 17 · 14:59 – 21:57

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

الصادقين والقانتين يا سلام آمنت بالله والقانتين القانت هو العابد بخشوع وباطمئنان وباستدامة يبقى إيه؟ طائع بإيه؟ بخضوع وخشوع واستدامة ده اسمه إيه؟ يبقى ده صادق معناته ليه؟ عم قال لك لأن الحق سبحانه وتعالى حين يكلف عباده تكليفا قد يكلفهم بشيء يعز على أفهامهم أن يدركوا حكمته وأقبلوا عليه لأن الذي أمرهم به إله فهم واثقون في حكمته فصنعوه للحكمة زي ما قلنا للآمر لا لعلة الإيه؟ لا لعلة الأمر بعد أن يصنعوا ذلك يريهم الله نورانية هذا الحكم بأن يديهم فرقان في نفوسهم، أنت أنت اتقوا الله يجعل لكم إيه؟ فرقانا، يبقى يهين لك يقول لك تقول يا سلام أكن ربنا لما أمرني به كان عايزني أدرك هذه الحلاوة ولذلك قال لك إيه؟ إن كنت تريد أن تعلم عن الله حكما كلفك الله به دون أن تعلم علته فاتق الله فيه حين تتقي الله فيه تجد الحكمة مستنيرة في ذهنك. ولذلك يقول اتقوا الله ويعلمكم الله فكأنك قبل التقوى لم تعلم وإنما بعد التقوى تعلم. تقوم أنت لما تعملها بقى تقوم تدرك أثرها في إيه؟ في نفسك، وهذا هو الفارق بين الأمر من المساوي والأمر من الأعلى. الأمر من المساوي والأمر من الإيه؟ من الأعلى. الاعلى دي رقيها بقى اللي اعلى مني في الحكمه اللي اعلى مني في العلم اللي اعلى مني في المكانه اللي اعلى مني في المنزله خد بقى الاعلى وادي للربوبيه بقى الله اذا انت لا تطلب عله حكم الا من مساو لك يقول لك اعمل الشيء الفلاني تقول له ليه؟ مش ده اللي بيحصل؟ تقول له ليه؟ ان اقنعك بتعمل ولا لا؟ تبقى انت عملت لانه اقنعك بالحكمه مش له انما اللي اعلى منك بقى بتنفذ على طول الولد وهو صغير لما ابوه يامره بامر بينفذه هو هو احنا ساعه ما نيجي نقول للابناء ان نجحت السنه دي هجيب لك عجله هي عله الذهاب للمدرسه ما جايب العجله؟ ماشي مش مش دي العله ده العله عند مين؟ عند الوالد وبعدين الولد لما يتعلم كده ويبقى كويس يقوم يدرك ان ابوه كان ايه؟ يا سلام ده حاجه صح صحيح يبقى اذا الحق سبحانه وتعالى حين يكلف الانسان تكليفا قد يشق عليه ان يفهم العله نقول له اصلك انت ما هوش مساوي لك ده اله ده انت الاول امنت بانه اله اله يعني حاجه عاليه قوي له له الايه؟ له الحكمه له القدره له القوه له كل شيء فانت خدتها منه دي وضربنا مثل مقرب ولله المثل الاعلى قلنا حكايه الطبيب ما تنسوهاش دي ابدا ان الانسان يمرض وصحته اثمن شيء عنده عمل عقله ايه؟ انه يفكر يذهب الى طبيب أنا والله بتعب إذا أكلت، يبقى أنت تروح لواحد بتاع إيه؟ معدوي، قنال هضمي، طيب عادي، روح لما أروح لعقلي هداني إلى الطبيب، وبعد ذلك أذهب للطبيب فيشخص العلة، ويأخذ ورقته ويكتب الأدوية، هل أنا حين يكتب الأدوية لا أتناولها إلا إذا قال لي حكمة كل دواء؟ ولا أنا ياخذه لأنه طبيب؟ آه، فإذا جاء إنسان ليسألني لماذا تشرب هذا الدواء؟ بقول له ايه؟ بدخل معاه في متاهة كيماوية ولا بقول له لأن الطبيب الفلاني كتبه ليا؟ كذلك حكم الله. والطبيب قد يخطئ ولكن الله جل شأنه أن إيه؟ أن يخطئ. يبقى إذا الحكمة تكون عند الحق سبحانه وتعالى فإذا ما فعلتها تبقى تدرك إيه؟ تدرك حكمتها وتدرك إيه؟ آثارها. كلمة قالت مين بقى؟ أقول لنا القنوت هو إيه؟ عبادة ها؟ مع خضوع وخشوع واستدامة. خضوع وخشوع؟ ليه؟ خضوع وخشوع. قال لك لأن العبادة مش ربنا عاملها لك علشان بس تعملها وتنفد منها. لا. وإلا فكثير من الناس إذا لاحظنا في واقع الحياة إذا وجد رئيس قوي الشكيمة وقوانينه صارمة في أن الموظفين تحت يده يجوا في الميعاد المحدد وينصرفوا في الميعاد المحدد ولا يشتغلون بغير العمل، ما يشربوش شاي، ما يقروش جرايد، ما يقابلوش اصدقاء، مثلا. فيجي واحد يقول لك يا سلام ده شديد قوي دي، طيب له عليا انا هاجي من الساعة 8 إلا 5 ومش هنصرف إلا 2 و5 ومش هقرا جرايد، ومش هعمل مش عارف إيه، بجبروت. يعني مش عايز يعمل له هو إيه كلمة عنده. يبقى ده ممتثل ولا مش ممتثل؟ هو ممتثل. انما بايه؟ باستعلاء، يعني مش عايز يبقى له كلمة عندي دي، مش هنحب دي. يا دي عن حب؟ لا مش عن حب، ده هو بده اللي يقطع عليه سبيل الايه؟ يبقى بيعملها باستعلاء، يعني يقول لك ربنا عايز مني ايه يعني؟ عايزني اصلي؟ عايزني اصلي وازكي واعمل مش اه نقول له لا ده احنا عايزينها عبادة بايه؟ بخشوع اطمئنان بان دي صدقة التكليف منه صدقة أخرى عليك. تكليف منه صدقة أخرى لأنه مكلفك علشان تبقى إنسان سوي. إنسان في الوجود له قيمة مش قبل الآخرة كمان. إذا قانص يعني إيه؟ يؤدي عبادة ربه بخشوع وباطمئنان وباستدامة. ليه؟ لأن إحنا قلنا الذي يقبل على الطاعة ثم ينصرف عنها كأنه مش هو كده. جرب وده لله فلم يجد الله أهلا للود. نقول له هي الاستدامة دي تدل على إنك أنت أدركت الإيه؟ أدركت الحلاوة، وما دام أدركت الحلاوة هتقمط وقمت. اه هذه القانون جي.

موضوعات هذا المقطع (8)

  1. صفات المتقين وجزاؤهم في سورة آل عمران · 0:00
  2. حقيقة الصبر وأنواعه الثلاثة: على الطاعة وعن المعصية وعلى الأقدار · 0:32
  3. مفهوم الصدق والكذب وعلاقة النسب الكلامية والذهنية بالواقع · 4:42
  4. صدق المؤمن في تطبيق مقتضيات كلمة التوحيد ومطابقة القول للعمل · 11:04
  5. معنى القنوت وحقيقة العبادة بخشوع وخضوع واستدامة · 14:59
  6. فلسفة الإنفاق في الإسلام ودوره في التكافل وحماية العاجز · 21:59
  7. فضل الاستغفار بالأسحار والتماس الرحمات في أوقات السحر · 29:04
  8. جماع صفات المتقين كثمرة لشهادة أن لا إله إلا الله · 31:30