مناسبة الآية وسياق ملة إبراهيم وتوحيد حركة الإنسان

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

إن أول بيت وضع للناس للذي بمكة. طب برضه زي ما عرفنا الآيات دي مناسبتها لبعضها إزاي ودي إزاي؟ إيه اللي خلى الآية دي تيجي بقى؟ قال لك الحق سبحانه وتعالى خلق الإنسان وخلقه من طبيعة الأرض وجعل قوته ورزقه من طبيعة المادة التي إيه؟ خلق منها. إحنا قلنا لما حللوا العناصر الخصبة اللي بتنتج النباتات وجدوها 16 عنصر. إن أول بيت وضع للناس للذي بمكة مباركا وهدى للعالمين. قبل هذه الآية قال الله: قل صدق الله فاتبعوا ملة إبراهيم حنيفة. وإبراهيم أول الأنبياء صلة بالبيت. والبيت بعد أن طمر بعد الطوفان في عهد نوح كان رفع قواعده على يد إبراهيم فحين تأتى الكلام في إبراهيم لابد أن تأتي أكبر حادثة في تاريخ إبراهيم وهي حادثة بناء البيت وأيضا فإن الحق سبحانه وتعالى حينما تكلم عن الحجاج بين المسلمين وعلى رأسهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي يده القرآن وبين أهل الكتاب وفي أيديهم التوراة المحرفة والإنجيل المحرف وأراد أن يردنا إلى شيء واحد هو ملة إبراهيم الذي سمانا مسلمين. معنى ذلك ان الله يريد منا ان تسيطر قيم السماء على حركة اهل الارض. لان حركة اهل الارض ان اتبعت الاهواء كما قلنا تصادمت الحركات. وما دامت الحركات قد تصاهمت تصادمت يبقى مجهود الحركة الانسانية ضائع مبدد.

موضوعات هذا المقطع (10)

1. مناسبة الآية وسياق ملة إبراهيم وتوحيد حركة الإنسان · 0:00
2. حاجة قالب الإنسان إلى اتجاه موحد في العبادة · 2:42
3. فضل جعل الأرض مسجداً والفرق بينها وبين المسجد المحيز · 5:12
4. التوجه لبيت الله باختيار الله ودلالة شمول الجهات له · 8:19
5. معنى أول بيت وضع للناس وخلق عوالم قبل البشر · 12:00
6. دلالة لفظ أول ووضع للناس ووجود البيت منذ عهد آدم · 14:56
7. دور إبراهيم في رفع القواعد وأدلة وجود البيت قبله · 16:55
8. الفرق اللغوي والاشتقاقي بين بكة ومكة · 21:34
9. دلالة البركة في قوله تعالى مباركاً ومظاهرها · 24:03
10. معنى هدى للعالمين والتمهيد للآيات البينات · 25:54