بيان حقيقة الصبر وأنواعه: على الطاعة وعن المعصية وفي البأساء

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

هناك أمور ما دام يقول اصبروا يبقى لابد أن يكون إيزان بأن في مشقة. نقول له نعم والإيمان كله المؤدي إلى الجنة المحفوفة بالمكاره، لابد أن تكون فيه مشقات. هذه المشقات إذا نظرت لها تجدها في ذات النفس منفصلة عن المجتمع. وفي ذات النفس مع المجتمع. اما في ذات النفس مفصوله عن المجتمع فإن الصبر يقتضي تصبر عن ولا على؟ تصبر عن هذا الشيء ولا تصبر على هذا الشيء؟ فيه مره نصبر عنه ومره نصبر عليه، فإن كان يعطي الإنسان مشقة في نفسه يبقى صبرت عليه وعلى تحمل الألم منه. وإن كان يمنعك عن لذة وشهوة تحبها فيقال أنك صبرت عنها. الشهوة تلح على الإنسان. فمجاهدة المؤمن أن يصبر عن الشهوات التي نهى الله عنها. والأشياء التي تصيب الإنسان يصبر عليها. يبقى المصيبة في النفس يصبر إيه؟ عليها. والأشياء التي يصبر عنها من النواهي عن الشهوات والمتع التي يحرمها الله يقول الحق سبحانه وتعالى: أنني خلقتك وأعلم أن منازعة نفسك إلى الشهوة، لأنك تحبها، فاصبر عنها، والأمور التي في الطاعة أن تفعلها ستورثك مشقة في ذاتك، اصبر عليها. إذا ففي الأوامر صبر على تنفيذها. وفي المناهي صبر عن إيقاعها. دي كلها في الذات. وبعد ذلك إذا تعدى المـ تعدت المسألة من الذاتية إلى المحيط الإيه؟ الخارجي. قال لك هناك يقول لك صابرين فيه. يبقى عندنا صابر على ها؟ وصابر عن وصابر فيه والصابرين في الايه؟ اه في البأساء التي تقع عليهم من ايه؟ من المجتمع الخارج عنهم. وكيف تصيبهم البأساء من المجتمع الخارج عليهم؟ نعم لأن منهج الحق إنما يجيء ليصوب خطأ في حركة الحياة. والخطأ في حركة الحياة إنما يستفيد منه أناس. الذين يستفيدون من خطأ حركة الحياة، يحرصون جاهدا على أن يصدوا من يريد أن يثبت منهج الحق. إذا هم لا يقصرون في إيذائهم، وفي السخرية منهم، وفي إتعابهم، وفي حربهم. يبقى دي نصبر في إيه؟ في البأساء والضراء، وحين البأس. يبقى إذا اصبروا.

موضوعات هذا المقطع (8)

1. مدخل إلى ختام سورة آل عمران ومناسبتها لما قبلها · 0:00
2. الأوامر الأربعة في ختام السورة ودلالة الفلاح · 2:46
3. بيان حقيقة الصبر وأنواعه: على الطاعة وعن المعصية وفي البأساء · 4:52
4. مفهوم المصابرة والمنافسة وأهمية التواصي بالصبر · 8:02
5. مفهوم المرابطة وأهمية الرباط الفكري وحماية النشء · 13:04
6. معنى التقوى وتفسيرها بالوسيلة والغاية · 19:14
7. شمول الفلاح للدنيا والآخرة وضرب المثل بأصحاب الكهف · 21:02
8. الانتقال إلى البسملة في مطلع السورة التالية · 22:54