أرشيف الشعراوي

شمول الفلاح للدنيا والآخرة وضرب المثل بأصحاب الكهف

سورة آل عمران · الآية 200 · تفسير سورة آل عمران — الآية 200 · 21:02 – 22:53

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

وقلنا بقى لعلكم تفلحون الفلاح إما أن يكون في الدنيا بأن ترتفع إيه؟ كلمة الحق وكلمة الإيمان وتنتصروا ومحدش يستذلكم ولا حدش يجعلكم تبيع له. هذا لون من الايه؟ من الفلاح. ولكن على فرض انهم قووا هم وضعفتم انتم فثق فثقوا انكم تعملون لفلاح اخر. لفلاح اخر فلاح ايه؟ والا فالذين يخاطبون بهذه الايه قبل ان يدركوا نصرا للاسلام على اعدائه يفسروا الفلاح بايه؟ اللي فضلوا متعبين ومضطهدين ومش مستقرين في حياتهم، وبعد ذلك ماتوا قبل ان يمكن للاسلام. كيف يكون فلاحهم؟ يبقى فلاحهم في الايه؟ في الاخر ولذلك تجد الاحتيال في قصه اهل الايه؟ انهم ان انهم ان يظهروا عليكم ايه؟ بعثوا احدكم باريقكم هذه الى الايه؟ البدينه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم ادي واحده او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا إن كانوا يرجموكم هيبقى هيبقوا انتصروا عليكم في الدنيا، إنما هتاخدوا إيه؟ طب ونردكم لدينهم تبقى ما تفلحوش في الدنيا ولا في الإيه؟ ولا في الآخرة، الاثنين هما. إذا فعناصر الفلاح المرادة للإنسان إما في الدنيا وإما في الآخرة وإما فيهما معا هي أن ننفذ أوامر الله في قوله اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون.

موضوعات هذا المقطع (8)

  1. مدخل إلى ختام سورة آل عمران ومناسبتها لما قبلها · 0:00
  2. الأوامر الأربعة في ختام السورة ودلالة الفلاح · 2:46
  3. بيان حقيقة الصبر وأنواعه: على الطاعة وعن المعصية وفي البأساء · 4:52
  4. مفهوم المصابرة والمنافسة وأهمية التواصي بالصبر · 8:02
  5. مفهوم المرابطة وأهمية الرباط الفكري وحماية النشء · 13:04
  6. معنى التقوى وتفسيرها بالوسيلة والغاية · 19:14
  7. شمول الفلاح للدنيا والآخرة وضرب المثل بأصحاب الكهف · 21:02
  8. الانتقال إلى البسملة في مطلع السورة التالية · 22:54