حرمة الجمع بين الأختين وخلاف العلماء في ملك اليمين ومبدأ إلا ما قد سلف

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

إذا قول الحق سبحانه وحلائل أبنائكم الذين من أصلابكم يدل على أن حلائل الأبناء ها؟ المتبنين ها؟ أحل لكم يبقى أكنهم كانوا بيحرموها ولا لا؟ وحلائل أبنائكم الذين من إيه؟ من أصلابكم وأن تجمعوا بين الأختين. لأن الأختين بينهم رحم ها؟ يجب أن تظل معه المودة والرحمة والصفاء مش كده؟ لكن إذا كانوا تحت رجل واحد إيه اللي يحصل؟ آه وأن تجمعوا بين الأختين. إلا ما قد سلف إن الله كان غفورا رحيما هذه الآية وقعت فيها خلافات أن تجمعوا بين الأختين قال لك ربنا استثنى دائما إلا ما ملكت أيمانكم طب هب إن الأختين ها مملوكين ملك اليمين قام قال لك ده مش عاد ده ملك اليمين دي المرأة مالهاش فيها إيه؟ قيام وملك اليمين ما يجيبش على السيد ان هو يخليهم امهات اولاد. الامام علي وسيدنا عثمان خدوا، قال لك واحد خد الا ما ملكت ايمانكم ايات عامه ما دام الاختين مملوكين بملك اليمين يبقى ما فيش مانع يجمع بينهم. يجمع بينهم في التساري. و و و وسيدنا علي اخذ بايه؟ ان تجمعوا بين الاختين ولو بملك الايه؟ ولو بملك اليمين. نعم. إلا ما قد سلف إن الله كان غفورا إيه؟ وما دام سلف قبل أن يشرع الله يبقى من غفرانه ورحمته أنه ما أخذناش بالقانون الرجعي لأنه إحنا قلنا زمان أنه لا إيه؟ لا تجريم إلا بنص ولا عقوبة إلا بتجريم وما دام الحكم لسه جاي النهارده يبقى

موضوعات هذا المقطع (11)

1. أصل تحريم الأمهات والمحرمات وبقاء رواسب الشرائع السابقة · 0:00
2. الحكمة العلمية والبيولوجية في النهي عن نكاح الأقارب والترغيب في الاغتراب · 1:35
3. حكم تحريم المحرمات من النسب والجمع بين الأختين وعللها الاجتماعية والنفسية · 6:11
4. تفصيل المحرمات من النسب والرضاع وضوابط الرضاع المحرم · 9:36
5. استنباط أقل مدة الحمل بين عمر وعلي من نصوص القرآن · 11:38
6. أحكام الرضاع وآثاره الشرعية وضرورة توثيقه حفظا لبركة الأسرة · 15:49
7. حكم تحريم أمهات الزوجات والربائب وشروطه · 21:07
8. إبطال التبني من خلال قوله تعالى: وحلائل أبنائكم الذين من أصلابكم والفرق بين الكمال البشري والإلهي · 22:35
9. قصة زواج زيد بن حارثة من زينب وإبطال التبني عمليا والرد على الشبهات · 34:06
10. تفسير قوله تعالى: ما كان محمد أبا أحد من رجالكم وتكريم زيد بن حارثة في القرآن · 47:26
11. حرمة الجمع بين الأختين وخلاف العلماء في ملك اليمين ومبدأ إلا ما قد سلف · 52:32