دلالات لفظ 'الوجه' واستعمالاته المتعددة في القرآن الكريم

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

احنا كنا تكلمنا في كلمة إذا أطلقت كلمة في عدة مواضع لا تأخذ معنى واحدا، إنما كل موضع من المواضع يتطلب لها معنى يفرضه سياق الكلام. إذن إذا قال الله سبحانه وتعالى: يوم تبيض وجوه وتسود وجوه. يبقى ما المراد بالوجوه هنا؟ إيه يبقى المراد بالوجوه العضو المواجه اللي به تميزات الأشخاص. اللي فيه الملامح اللي بتميز الشخص. ما نعرفش واحد من كتفه، ما نعرفش واحد من بطنه، ما نعرفش واحد من وركه، انما نعرف الاشخاص من ايه؟ من سمات الوجوه، يبقى الوجه هو الايه؟ العضو اللي به المواجهه اللي به تتميز سمات الاشخاص. يوم تبيض وجوه يبقى هذا هو المقصود. طب فإذا سمعت آية أخرى تقول مثلاً كل شيء هالق إلا وجهه. سبحان الله. إيه بقى والوجه هنا مراتبه إيه؟ كل شيء يبقى هالك الا وجهه، طب ان اردت الوجه المواجه ده اللي زي بتاعنا ده، طب ما هي ايده تبقى ايده هالكه الاخرى ولا ايه؟ لا يبقى وجهه هنا المراد به ايه؟ ذاته ذاته شوف كلمه واحده بقى لها ايه كم معنى؟ بقى المعنى الاول خدناها للايه؟ عضو المواجه ده. طيب اينما تولوا فثم وجه الله. ايه فثم وجه اينما تولوا فثم وجه الله وجه الله يبقى وجه الله الجهة التي يرتضيها لأن الوجه يتجه إلى الأيه؟ إلى الكعبة وبيتجه مرارة ثانية إلى الكعبة اوعى تفتكر أن اتجاهك إلى الكعبة بتقول هنا ربنا لأن ربنا أيه أينما تولوا فثم إيه؟ وجه الله وجه الله أي متجه لك ستجده بدليل أن الكعبة إحنا بنصلي حواليها طيب بنصلي حواليها كده، ألا تكون شرق واحد وتكون غرب آخر وتكون شمال واحد وتكون جنوب واحد وتكون جنوب غربي لواحد وجنوب شرقي لواحد وشمال غربي الله، إذا كل الجهات موجودة في هذا الطواف، إذا الكعبة موجودة هكذا لنطوف حولها ليكون متجهنا إلى الله في جميع الجهات، إياك أن تقول لا شرق ولا غرب ولا شمال ولا جنوب ولا جنوب أبدا إذا فالاتجاه إلى الكعبة هو اللي بيحدد إيه؟ هو اللي بيحدد أن الله سبحانه وتعالى متجه الإيه؟ متجه الجميع بدليل أن أنا مرة اتجه لها وهي شرق ومرة اتجه لها وهي غرب ومرة اتجه لها وهي شمال ومرة اتجه لها وهي وهات الجهات الفرعية وفرعية الفرعية بقى مش كده ولا لا؟ يبقى أينما تولد فثم إيه؟ وجه الله أي الجهة التي ارتضاها وارتضاها ليه؟ لأنها لا تحصر متجه الله في إيه؟ في موقع واحد في موقع واحد تعالى بقى هنا ومن أحسن دينا ممن أسلم وجهه لله.

موضوعات هذا المقطع (7)

1. بلاغة الاستفهام التقريري في قوله تعالى: {ومن أحسن دينا} · 0:01
2. دلالات لفظ 'الوجه' واستعمالاته المتعددة في القرآن الكريم · 2:07
3. معنى إسلام الوجه لله وحقيقة تفويض الأمر للخالق · 5:30
4. مقام الإحسان ومراقبة الله في قوله: {وهو محسن} · 8:45
5. بيان معنى {واتبع ملة إبراهيم حنيفا} وكونه أمة · 10:58
6. ابتلاءات إبراهيم عليه السلام وحيثيات اصطفائه خليلا · 13:48
7. المعنى اللغوي لكلمة 'خليل' وخصوصية مرتبة الخلة · 15:54