أرشيف الشعراوي

الأمر بالقسط مع اليتامى والفرق اللغوي بين القاسط والمقسط

سورة النساء · الآية 127 · تفسير سورة النساء — الآية 127 · 19:12 – 21:20

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

بالقسط. احنا قلنا القسط ده معناه الايه؟ العدل. وفي حاجه اسمها القسط الجوخ. يبقى شوف الفرق بين الاثنين. بس شكله. قسط يقسط عدل قسط يقسطه يبقى جار. ايوه. والاثنين ديكها بس المصدر يبقى قسط في العدل وديكها ايه؟ قسط. وقصوط. العملية دي عملت عند كثير من الذين يحبون أن يستدركوا على كلام الله. أم قال لك يا أخي القرآن عندكم يقول القسط القسط القسط العدل. طيب أيوه. ووردت كذا آية في القرآن القسط معناه العدل. وبعدين يجي سبحانه وتعالى إيه؟ يقول أما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا. أما القاسطون فكانوا طب ما هي قاسطون من إيه؟ اسم فاعل من قسط يبقى القاسط يبقى كانوا لجهنم حطبة هتبقى قال لك ومين قال لك بقى إن قسط بس تستعمل في عدل؟ ده قسط تستعمل في عدل وفي جارة جارة ولما يجي يتكلم عن العدل يقول إيه؟ إن الله يحب المقسطين المقسطين بقى القاسط يروح النار والمقسط يروح الجنه نقول له خد بالك كلمه مقسط من اقسطها وقاسط من قسطها لما تشوف اقسطها دي اسمها همزه الازاله همزه يعني كان هناك جور فازلنا الجو الجو لكن القسط يجي عدل من الاول يجي ايه عدل من الاول مش كان فيه جور وبعدين انت شلت الجور وجبت العدل أقسط والمقسط الذي وجد جورا فايه؟ فازال الجور وجاب العدل انما هو انه في حكم اوله حكم بالعدل يبقى قاسط يبقى ايه؟ والذي يفسن الفعل المضارع يقسط ولا يقسط؟ وقسط ولا قسوط وقسط؟ يبقى اذا من من من من محاسن اللغه ان اللفظ الواحد ودي ليه يعني؟ لفظ واحد يستعمل لمعنى كذا والمعنى كذا والمعنى كذا والمعنى كذا نقول له اه عشان يعلم الانسان لباقه الاستقبال. انه ما يستقبلش كل حاجه كده يقول لك طب دي معناها كده انما السياق يتطلب ان تكون ايه؟ ان تكون كذا. سياق يتطلب ما هي معنى اللغه كانت ملكه ليه؟ مش صناعه هي اللغه الان صناعه انما كانت الاول ايه؟ ملكة كانت الاول ملكة ملكة لدرجة انهم كانوا اذا شكلوا الكتاب للمرسل اليه زعل لما يشكلوا لي الكتاب يقوم يرد الكتاب يقول يعني انت شاكك فيها ان انا ما اعرفش اقرا يعني شكلوا لي طب ما هو دلوقتي كده اقول لك شكل له شكل له يعني لانه ما بيعرفش ايه ايه؟ ما بيعرفش ينطق وكذلك اذا نقطوا يقول لك ده ده برضه بيتهمني بانني ايه؟ انني ما اعرفش وأن تقوموا لليتامى بالقسط وما تفعلوا يعني أن الحكم جاء في آتوهن أموالهن أو ما كتب لهن وبيتكلم في المهور وفي الإيه في الأموال مش بس المسألة كده المسألة إنك أنت كل أمور اليتامى تتولاها كل أمور طب أنها لا هي لا عندها مال عشان يطمع فيه ولا لها جمال عشان يطمع فيه يبقى تعمل وياها ايه بقى؟ يبقى لازم اه. وأن تقوموا لليتامى بالقسط. كلمة وأن تقوموا لليتامى بالقسط. ده أن تقوموا لليتامى بالعدل. أم قال لك اه، ليه؟ أم قال لك لأن اليتيمة قد تكون معك ومع آلك. وقد يكون لها شيء من وسامة. فمؤدفك يرش عليها يمكن أكثر من ولادك. ويقولوا لا. ضحك كده.

موضوعات هذا المقطع (6)

  1. الفرق بين السؤال والاستفتاء في القرآن والتشريع · 0:01
  2. تفسير قوله تعالى: {قل الله يفتيكم فيهن وما يتلى عليكم في الكتاب} · 4:12
  3. حكمة تخصيص يتامى النساء وبيان معنى {وترغبون أن تنكحوهن} · 6:33
  4. أحكام الولاية على أموال المستضعفين من الولدان والسفهاء · 17:29
  5. الأمر بالقسط مع اليتامى والفرق اللغوي بين القاسط والمقسط · 19:12
  6. مكانة النية في قبول العمل ودلالة علم الله الأزلي · 21:20