سليقة العرب اللغوية وعجزهم عن الطعن في فصاحة القرآن
سورة النساء · الآية 155 · تفسير سورة النساء — الآية 155 · 4:56 – 7:23
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
هنا بقى بما نقدهم وقفة لفظية شوية أصول الأسلوب مثلا نفهمه إحنا سطحياً. ما إحنا أمة بلاغة مصنوعة، لساننا مصنوع، ما إحناش ملكة مطبوعة يعني. لأ متعلمينها. إن ما كناش اتعلمناها ما كناش نعرف نتكلم عربي. لكن العربي الفصيح الأول كان بيتكلم بدون ما إيه؟ ما يجلس إلى معلم ولا يقول له الفاعل مرفوع ولا المفعول منصوب ولا إيم بتعمل إيه ولا أبداً بيتكلم إيه؟ بطبيعته بملكته إنما إحنا لما العجمه طغت علينا وأذانا سمعت لحن ابتدأنا نعلم نفسنا نعلم نفسنا القواعد عشان إيه؟ نتكلم صحيح وإلا فمن أين جاءت القواعد؟ ده القواعد اللي إحنا بنتعلمها استنبطت من السليقة اللي كانت من غير تعليم يعني يعني قعدنا نستقرأ أساليب العربية وجدنا إن الفاعل مرفوع والمثنى يترفع بالألف وجمع المذكر يترفع احنا استقرأنا اللي موجود فقولنا بقى إيه إذا ناخد احنا قاعدة بقى كل فاعل نعمله رفع وكل مفعول نعمله نصب فاحنا خدنا قواعدنا من مين؟ من الذين لا قواعد لهم لأنهم بيتكلمون بالإيه؟ بالسليقة وبالطبيعة وبالإيه؟ وبالملكة فلما يجي هو سمع سمعها العرب قديما ساعة ما نزل القرآن فلم يتنبهوا إلى أن شيئا خارجا عن الأساليب، وإلا هما كانوا كافرين بمحمد ولا لا؟ ومش مصدقين القرآن ولا لا؟ فلو أن القرآن اللي بيتحدى بيقول أنا جئت بكلام معجز بمعجز تعجزون عن محاكاته مع أنكم عرب وفصحاء، هاتوا لي آية زيه لو كانوا وجدوا فيها لحن أو مخالفة ما كانوش يمسكوها ويقولوا شوفوا يا أخويا اللي بيقول ده كلام فصيح طب أهي دي مالهاش لازمة عندنا، دي مش في لغتنا دي ازاي؟ اه ما قالوش ومع انهم ايه؟ مع انهم كافرين وبيتحداهم والمتحدا دائما يتصيد فكونهم ما قدروش يقولوا حاجه زي دي دليل على ان الاسلوب فهموه على بملكتهم العربيه ومدلوله فبما نقدهم ما هنا دي بوجودها يقول لك اصل بنقدهم ميثاقهم عملنا فيهم كذا وكذا وكذا بنقدهم تبقى ما جاي هنا تعمل ايه؟
موضوعات هذا المقطع (7)
- حلم الله وتكرار دعوته للعباد إمهالا لهم · 0:00
- حيثيات الطبع على القلوب وتفنيد دعوى الجبر في قوله تعالى قلوبنا غلف · 0:46
- سليقة العرب اللغوية وعجزهم عن الطعن في فصاحة القرآن · 4:56
- رد شبهة الزيادة المهملة في القرآن ودلالة الحروف على تأكيد المعنى · 7:23
- التحليل النحوي والبلاغي لتركيب فبما نقضهم ودلالة المصدر والسببية · 9:31
- دلالة الإضراب بـ بل وتقدير المحذوف في بل طبع الله على قلوبهم · 11:22
- دلالة الاستثناء في فلا يؤمنون إلا قليلا ومفهوم صيانة الاحتمال · 14:23