دلالة الإضراب بـ بل وتقدير المحذوف في بل طبع الله على قلوبهم

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

طب ما قالش كده، ده بيقول فايه؟ فبما نقدهم ميثاقهم وكفرهم بآيات الله بالتانية وقتلهم الأنبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف كان يقول طبع الله على قلوبهم بهذا وهذا وهذا وهذا إيه اللي حصل؟ طبع الله على قلوبهم إنما هو قال إيه؟ بل طبع الله على قلوبهم، وبل تدل على إن في حاجة قبل كده أضربنا عنها جاءني زيد بل عمرو. يعني انت غلطت وقلت جاءني مين؟ زيد استدركت قلت ايه بل ايه؟ يبقى الاول انتفخ والثاني اللي هو اللي ايه؟ هو اللي ثبت الله، بل طبع الله على قلوبهم وكان المقتضى ان يقول بكفرهم وبقتلهم وقولهم قلوبنا غلط طبع الله على قلوبهم، ما قالش كده قال بسبب كذا وكذا بل طبع الله على قلوبهم، يعني بسبب كذا وكذا نشوف طبع الله على قلوبهم مقابلها ايه؟ فتح الله قلوبهم للهدى، مش كده؟ اه يبقى بسبب ما حصل منهم من كذا وكذا وكذا لم يفتح الله قلوبهم للهدى بل طبع على قلوبهم. المعنى وعظمه القرآن بقى في انه يجيب لك الحاجه اللي باللازم علشان هو مش عايزك تبقى قاعد على ودنك، عايز كل كلمه تعمل ايه؟ تقعد تتدبرها كده وتتفقع فيه. يبقى اذا القصه ان الله يقدم الاسباب لما صنعه بهم فقدمها في هنا في الحيثيات بنقدهم الميثاق وبكفرهم بآيات الله وبقتلهم الأنبياء بغير حق وبقولهم كل أبون وعلف عمل إيه فيهم؟ طبع الله علاقة إنما هو بيقول إيه؟ بل طبع الله طب ده بل دي تدل على إيه؟ على إن في حاجة نفت وحاجة أثبتت نقول له آه ما مقابل الطبع أن يفتح الله قلبه للهدى تقوم تقول بنقدهم وبكذا وبكذا وبكذا لم يفتح الله قلبهم لل الإيمان، أدي المقابل بقى، بل طبع على قلوبهم، شفت بقى الأسلوب اتضح إزاي؟ يبقى إذا الآية كلها، نشيل ماء نقول بنقدهم الميثاق، ونقدهم دي إيه مصدر، والمصدر يكون مقام الفعل، أي بما نقضوا الميثاق وبكذا وبكذا وبكذا وبكذا، إيه عمل ربنا فيهم إيه؟ لم يفتح قلوبهم، أدي الإيه؟ المسبب، بل طبع على قلوبهم، لأن لما أقول طبع على قلوبهم يمكن تجيبها ابتدائي كده تقول لا ده كان المقتضى انه ربنا يفتح قلوبهم لهذه المسأله انما بكده ما فتحت القلب ولما ما فتحش القلب ايه اللي حصل؟ طبع الله على قلوبهم.

موضوعات هذا المقطع (7)

1. حلم الله وتكرار دعوته للعباد إمهالا لهم · 0:00
2. حيثيات الطبع على القلوب وتفنيد دعوى الجبر في قوله تعالى قلوبنا غلف · 0:46
3. سليقة العرب اللغوية وعجزهم عن الطعن في فصاحة القرآن · 4:56
4. رد شبهة الزيادة المهملة في القرآن ودلالة الحروف على تأكيد المعنى · 7:23
5. التحليل النحوي والبلاغي لتركيب فبما نقضهم ودلالة المصدر والسببية · 9:31
6. دلالة الإضراب بـ بل وتقدير المحذوف في بل طبع الله على قلوبهم · 11:22
7. دلالة الاستثناء في فلا يؤمنون إلا قليلا ومفهوم صيانة الاحتمال · 14:23