مفهوم التناهي عن المنكر وتبادلية النهي بين النفس والمجتمع

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

طيب، ولما ما يوجدش في النفس البشرية كده اتبلدت يقوم يقول غيري بقى، لو عملت حاجة يقول لي عيب أو يضرب على إيدي أو ينهاني أو يقول لي أي حاجة من رأى منكم منكراً فليغيره بيده. طب ما فيش قلنا لازم يجي رسول بقى، قلنا لازم إيه؟ فاللي خلى إنه يجي رسول تملي بعد دول كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه. تناهوا قال لك اه تناهوا احنا قلنا لما نقول تواصوا بالصبر او تناهوا عن المنكر معناه ان كل مؤمن بمبدأ ايماني لا يظنن انه بمنجاة عن خواطر السوء في نفسه لانه كل واحد من الاغياره ويجي له لكن من لطف الله انه لما يجي خطر السوء عندي تكون انت خالي من حكايه خطر السوء دي تقوم تقول لي لا بلاها شغل لو ان عندي مثله يمكن اقول له يلا نتفق نعمل ايه يقوم يجي لي في حته. سعار شهوه عندي مش عند التاني. يقوم ما هي مش عنده بقى، لو كانت عنده هي كان ايه؟ يتفق ويقول له يلا طب امال نعمل ايه؟ انما هي مش عنده. من لطف الله بقى انه يخلي توجه نفس الشهوه الى شيء يقوم يجيب له مجتمع مش متوجه له. يجوز متوجه لحاجه ثانيه. انما دي لا يقوم يائف ينقال. وبعدين انا اللي كنت منهج برضه يجي لزميلي حاجه. هو يبقى بده يعمل حاجة وانهي أنا يبقى التناهي أن نتبادل أنت ناهي مرة ومنهي مرة أخرى أدي معنى الإيه؟ التناهي ولذلك أدي معنى التواصل مش مش قوم خصصوا لأن ينهوا وقوم خصصوا لأن ينهوا لا كل واحد منا عرضة أنه إيه؟ ها يكون ناهي إذا كانت نفسه هادية من ناحية الانحراف ومنهي ها إذا كانت نفسه وبعد ذلك تتبادل الإيه؟ ولذلك بيسموها إيه؟ المفاعله الإيه؟ المفاعلة زي شارك فلان هو واحد شارك لوحه ولا شارك غيره؟ طب شارك زيد عمرو طب اشمعنى زيد طب ما هو شارك عمرو زيد ما هي برضه يبقى كل واحد فاعل مره ومفعول مره ايه مره اخرى كانوا لا يتناهون او معنى يتناهون ان ينتهوا ازاي بقى؟ طب نجيك ازاي؟ الصيغه التفاعله دي زي تشارك وتضارب وتقاسما لازم تيجي من الاثنين فسهل قوي انك انت تنهى وانا انتهي تنهاني تبقى موجودة، طب و و و وإن فسرتها بأن تناهوا يعني انتهوا في نفسهم. نقول له آه من القوة الخفية الفطرية اللي في النفس، يجي يعمل حاجة تقول له لا عيب بلاش دي. يبقى انتهوا من غير إيه؟ من غير ما حد ينهي، نقول له هي من غير ما حد ينهي تاني إنما نفسه هي اللي نفذتها. تبقى تصل برضه إلى التفاعل ولا لأ؟ يبقى التفاعل إما أن يكون في النفس وإما أن يكون في المجتمع.

موضوعات هذا المقطع (5)

1. الضمير والندم كرقابة ذاتية في النفس البشرية · 0:00
2. تفريغ شحنات الغضب والحاجة إلى الشكوى لذي المروءة · 1:53
3. مفهوم التناهي عن المنكر وتبادلية النهي بين النفس والمجتمع · 4:33
4. توجيه قوله تعالى «عن منكر فعلوه» واليقظة الإيمانية لمقدمات المنكر · 7:32
5. دلالة القسم في «لبئس ما كانوا يفعلون» والفرق بين العمل والفعل والقول · 9:33