تأويل يوسف لرؤيا الملك كنموذج لحفظ الرزق وادخاره

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

لمن لا يقدر على على الحركه ولذلك تجد الحق سبحانه وتعالى في سوره ايه في سوره ايه يوسف حينما الملك قال اتوني به يعني اتوني يوسف عشان يعبر للايه؟ الرؤيه قال له ايه اني ارى سبع بقرات ايه؟ سمان يأكلهن سبع عجاف خلاص وسبع سنبلات خضر واخرى يابسات قول لنا على الرؤيه دي دوكا قالوا اضغاث احلام مش كده ولا لا؟ قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بايه؟ بعالمين تبقى اذا ما دام هم شوف شوف الاضطراب في الجواب طب ما دام اضغاث احلام واخلاط ولا لهاش يبقى مالهاش مالهاش معنى انما قولهم وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين فكان لها تاويل كانوا يقولوا ان احنا مش فاهمين احنا ما نعرفش وخلاص انما مش يقولوا اضغاث احلام وبعدين يقولوا وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين طب من الذي راى الرؤيه؟ الملك هل الملك ده كان مؤمن؟ مش مؤمن والرؤيه هتتفسر ويجي واقعها ولا مش واقعها اذا فلا ضروره للراي ان يكون مؤمنا ولا صالحا يصح انه يكون اي واحد، طب بتبقى الميزه ازاي ربنا يطلعه على مثل هذه المسائل؟ اما قال لك قد تكون الرؤيا اكرام للرائي وقد تكون الرؤيا اكرام للمعبر. فهي هنا اكرام لمين؟ للمعبر اللي هو مين؟ اللي هو يوسف ولذلك ساعه ما قال له عرف الشفره. عرف الشفره وحلها على طول لان العجيب في الرؤيا انه قال ايه؟ سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف بقى الهزيل يأكل السمين. وسبع سنبلات الخضر اخرى يابسات؟ مساله مش فقال له اه بسيطه قوي تزرعون سبع سنين ايه؟ بابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا اه يبقى كلوا البعض واتركوا ليه؟ علشان ل للاكل منه في ايام الجد ولاستمرار النوع خلاص؟ يبقى فذروه في سنبله الا قليلا مما ايه؟ فذروه في سنبله يعني في عيدانه وتباين ان حفظ الحب دلوقتي ارقى حاجه له انك تحفظه في ايه؟ في عداده ما يجيش لا يسوس ولا يجرى له اي حاجه والى اخره، الدره احفظه في الغلاف ايه؟ في الغلاف بتاعه على الاول. وايضا فلان التعبير الرؤيا دقيق ليه؟ قال لك لانه بده يستبقي للناس حياه في زمن الجد. وما دام هيستبقي لهم حياه في زمن الجد هم مش هيعيشوا بس كده هم وشويه الزرع، ده لابد لهم من ضرع حيوانات، طب والحيوانات تبقى تاكل ايه؟ قام قال لك فذروه في سنبله يبقى انتوا تاكلوا الحب والمواشي ولا الايه؟ التبن اللي ايه؟ اللي هيتخلف منه يبقى ضمن ضمن مقومات الحياه لكل ما ما يلزمه للايه؟ للحياه. شوفوا بقى اللحظه اللي هنا الاول قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما الماكول ده ضايع ولا لا؟ واللي واللي مستثنى واللي فذروه يبقى موجود ولا لا؟ لكن في ايام الجد بيعمل ايه بقى؟ طب نعمل ايه كده؟ اه الا قليلا مما تحسنون. يعني كلوا بقى اللي انتم حفظتوه الاول ده في سنابلو الا قليلا لا ايه؟ لا تاكلوه. ليه؟ علشان نبقى نزرعه بعدين الا قليلا مما ايه؟

موضوعات هذا المقطع (6)

1. مفهوم الرزق وخلاف العلماء في الحلال والحرام · 0:00
2. دلالة «مِن» التبعيضية في الرزق وحكمة استبقاء بعضه · 1:28
3. تأويل يوسف لرؤيا الملك كنموذج لحفظ الرزق وادخاره · 3:45
4. مقاصد التبعيض في استبقاء النوع وإعانة غير القادرين · 7:19
5. انتفاء الغضاضة في طاعة الله وشواهد سحرة فرعون وملكة سبأ · 8:20
6. حكمة حد الردة ودلالة تسوير الطاعة بالإيمان · 13:41