بيان جزاء الصيد بالمثل من النعم بين مماثلة الشكل والقيمة

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

الجزاء الجزاء بتاعه يكون ايه؟ مثل ما قتل من النعم. طيب مثله في ايه؟ المثلية وقف فيها العلماء. أمثله بالقيمة؟ يعني نقيم اللي انقتل ونشوفه يعمل ايه ونجيب حاجة من النعم ونذبحها لله، نسيبها لله. ولا مثله في الشكل؟ المثلية وقعت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشكل. نشوف أقرب أقرب النعم إلى شكل المقتول. دليل أن النبي صلى الله عليه وسلم حينما قتل الربع قال لصاحب القتل ابده هات كبش. والصحابة علي رضوان الله عليه وعمر وعثمان وعبد الله بن عمر حينما قتل رجل النعامة قالوا ابدها ببدنة. لأنها شكلها تمام في العلو والمش عارف ايه. وحينما قتل إنسان ربيع قال افده بشاء وحينما قتل غزالا قال افده بعنز. ايه الفرق بين الظبي والغزال؟ الظبي هو الذكر والغزال هو الايه؟ الانثى فدي تبقى شاء ودي ودي عنز. طيب قتل يربوعا مثلا اللي هو الفار مثلا دي قام قال لك افده بايه؟ بجفره. الجفره دي هي ولد المعش حين يستغنى عن امه. يعني خلاص بمجرد ما استغنى ما يرضعش من امه يسمى ايه؟ يسمى جفران. إن استغنى بعد قبل ما يبقى قبل سنة واشتد كده نسميه عناء، إذا فالمثلية هنا مثلية إيه؟ مثلية الشكل، قال أبو حنيفة: والمثلية إن لم يوجد له مثل، قال لك يبقى بالقيمة، قال لك ما دام أجزت القيمة في كل حاجة ما تصعبهاش، وقول إن يقوم وبعد ذلك يأتي يؤتى بإيه؟ بنعم في مثل إيه؟ في مثل قيمته، وبعد ذلك يرسل هديا بالغ الكعبة ليؤكل، يبقى جزانا هو كان عايز يصطاد عشان إيه؟ يأكل، ويقول له لا أنت ما تاكلش. ولكن نخلي خطأك نفع لغيرك من الذين من المحتاجين. فجزاء مثل ما قتل من النعل، والمثليه دي من يحكم فيها سواء كان مثليه شكل، إن كانت مثليه شكل يبقى الكل يغدر ولا لأ؟ إنما إن كانت مثليه قيمه يبقى عايز بقى ناس لهم بصر بالاشياء ويقوم ده ويقوم ده ذوا عدل، يعني اتنين عدول يقول لك دي قيمته قد ايه؟ يقول له قيمته قد كده، نجيب بقى حاجه بالقيمه دي ونعملها هدي بالغ الايه؟ هدي بالغ الكعب، يحكم به ذوا عدل.

موضوعات هذا المقطع (8)

1. حكمة تشريع حرمة الزمان والمكان وأثرها في فض النزاعات · 0:00
2. مفهوم الصيد المحرم وأحكام المحرم داخل حدود الحرم وخارجه · 2:44
3. إلحاق الخطأ بالعمد في صيد المحرم لتحقيق اليقظة الإيمانية · 5:42
4. بيان جزاء الصيد بالمثل من النعم بين مماثلة الشكل والقيمة · 7:16
5. شروط العدالة في الحَكَمين ومعايير تأهيل المتصدرين للشأن العام · 9:38
6. مراتب كفارة قتل الصيد وحكمة تذوق وبال الأمر · 14:04
7. ضرورة ترتيب الجزاء لاستقامة الحياة والاعتبار بسيرة ذي القرنين · 15:00
8. تفسير عفو الله عما سلف ووعيد الانتقام لمن عاد إلى قتل الصيد · 18:11