ضرورة ترتيب الجزاء لاستقامة الحياة والاعتبار بسيرة ذي القرنين

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

عفا الله عما سلف. أم قال لك ليه الحكايه دي؟ ليذوق وبال أمره والعمليه دي. أم قال لك ليه؟ لأن إحنا حين نجعل الإحسان كلاما شكليا والإساءة كلاما شكليا بدون أن نرتب عليه نفع للمحسن وضر للمسيء ما تستقيمش الأمور. يبقى كلام اسمه كلام إيه؟ ده كلام في الهوا كده. كلام جرايد يلا زي ما إحنا نقول له لا ده إحنا المسأله عايزينها ولذلك قلنا سابقا ان الحق سبحانه وتعالى حينما ذكر لنا قصة من مكن في الارض. مكن في الارض يعني عنده اسباب القوة. اللي هو من ذو القرنين يسالونك ويسالونك عن ذي القرنين قل ساتلو عليكم منه ايه؟ ذكرى. ذكرى. انا مكنا له في الارض. ادي واحدة. واتيناه من كل شيء سبب. بس مش مش بس خد مني وبرضه هو اتجدع انه ضن ببشريته اشياء. فأتبع ايه؟ حتى إذا بلغ مغرب الشمس في في في نظر عينه، ما هو أنت لما تقف هنا على الشط كده بتاع البحر وتشوف الشمس آخر النهار تشوفها بتغرب في ايه؟ في البحر، هي ما بتغربش في البحر، ده مرأة عينك، أفقك انتهى هنا، أفق نظرك بدليل أنك لو مشيت في البحر وراها هتجدها تإيه؟ تعالى، تمشي في البحر وراها تعالى، وبعدين يبقى ده رأي الإيه؟ حتى إذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين الإيه؟ حبيبتك، ووجد عندها قوما. ما هو ممكن بقى قلنا يا تفيض من الله يا ذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنى. انت شوفهم كده وقيس كل واحد وشوف ده يعمل ايه وده يعمل ايه يعني ايه؟ جازي كل واحد عمل عمل اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنى اياك ان تفهموا ان ذلك تخيير لهواه. لا فهم لانه ما دام ممكن من الله وما دام جاي بامر الله يبقى هيعمل عن هواه بقى قام قال له طيب فهم اما من ظلم فسوف نعذبه مش قال له اما ان تعذب واما ان تتخذ فيه حسن يبقى كده حكم كده لا اما من ظلم فسوف ايه ثم يرد الى ربه فيعذبه عذابا شكرا اه يقوم كل واحد حتى النفعي حين يرى العمل السيء جاب له متاعب وخساره يقوم يرتجع عنه ولو لم يكن مؤمنا بيوم اخر خلاص كده واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسنى وسنقول له من امرنا يسرا. يعني نكرره ونقول له يا سلام عليك ما احسن ايمانك مش عارف ايه نشجعه بكلمتين وندي له برضه ايه؟ المكافئات اللي بيسموها التشجيعيه بس تروح لاصحاب التشجيع صحيح. تروح لاصحاب التشجيع صحيح. لان لما ما ياخذهاش الا اللي بيجي على الباب واللي بيتمسح واللي مش عارف كل الناس تيجي على الباب وتتمسح وتشوف شغلتها. خلاص انتهت المساله.

موضوعات هذا المقطع (8)

1. حكمة تشريع حرمة الزمان والمكان وأثرها في فض النزاعات · 0:00
2. مفهوم الصيد المحرم وأحكام المحرم داخل حدود الحرم وخارجه · 2:44
3. إلحاق الخطأ بالعمد في صيد المحرم لتحقيق اليقظة الإيمانية · 5:42
4. بيان جزاء الصيد بالمثل من النعم بين مماثلة الشكل والقيمة · 7:16
5. شروط العدالة في الحَكَمين ومعايير تأهيل المتصدرين للشأن العام · 9:38
6. مراتب كفارة قتل الصيد وحكمة تذوق وبال الأمر · 14:04
7. ضرورة ترتيب الجزاء لاستقامة الحياة والاعتبار بسيرة ذي القرنين · 15:00
8. تفسير عفو الله عما سلف ووعيد الانتقام لمن عاد إلى قتل الصيد · 18:11