معنى مجيء العذاب «بغتة أو جهرة» والحكمة منهما

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

إنكم إذا استقرأتم الرسل وجدتم عذابا قد جاء للقوم بغتة فنزلت عليهم الصاعقة من حيث لا يشعرون وأم ترى الله بطير أبابيل ترمي بحجارة من سجيل هذا هو البغتة ومعنى البغتة أن يفجأ الخطب القوم بدون مقدمات علم به وجهرة أن يفجأ الخطب القوم وفيه مقدمات للعلم به طب إيه السبب في أنه جيب بغتة ويجيب جهل. نقول له الواقع حدث كده. قوم أبرهة حينما جاؤوا ليهدموا الكعبة أنزل الله عليهم طيرا أبابيل ترميهم بحجارة من سجين. قوم لوط جاءهم العذاب. طيب هذه هذه بغتة وفيه جهرة؟ قام قال لك أيوه جت فيه جهرة. جهرة في قم فرعون ما أغرقهمشي. حاجة علانية كده؟ قام قال لك أيوه حاجة علانية ووقعت كده. طب قارون ما حصلش له اللي حصل؟ إذا من الممكن أن يأتيكم العذاب من الله بغتة أو جهرة. طيب إذا كان بغتة يعني بدون مقدمات علم يبغتك الشيء، وجهرة شيء عاقل. إيه يعني السبب في التلوين بين بغتة وبين جهرة؟ قال لك ليه؟ لأن البغتة تثبت لمن يعبد غير الله أنه مخدوع في عبادات غير الله. لأنه لو كان بيعبد إله حق صحيح، كان أنا لما أبيت له عذاب يأتيه من حيث لا يشعر، كان اللي هو بيعبده كان يجي يبيلي كده يقول له، يقول له أوعى عشان هيحصل تكيت وكيت وكيت وكيت وكيت. يبقى اذا البغتة تثبت ايه؟ عجز المعبودين لهم ان يستشعروا ان اله الحق ياتي لهم بعذاب يقوم يدي لهم بغتة يقوم دي يهزمهم ولا ما يهزمهمش؟ فكان من الواجب انه اذا ما جاء العذاب بغتة كانوا يفكرون طيب الاصنام التي نعبدها اما كان في تقول لنا مثلا الحكاية دي كنا نحتاط اذا فالعذاب البغتة يثبت لهم عدم علم معبوديهم ادي واحده، طب والجهره؟ يمكن يجي يقول واحد اه العذاب جالنا على بغته، انما لو كان جه مواجهه كده لنا كنا اخترنا 100 في ايه؟ 100 في قصاب، يقول له حجيبه جاهره برضه. اذا فالاولى تثبت عدم العلم من معبوديكم، والثانيه تثبت عجز القدره من معبوديكم. فلا هي في البغته نافعه ولا هي في الجهره نافعه.

موضوعات هذا المقطع (5)

1. دلالة أسلوب الاستفهام في قوله تعالى: «قل أرأيتكم» · 0:00
2. تعنت الكافرين في طلب الآيات وغنى الله عن إيمان خلقه · 4:02
3. معنى مجيء العذاب «بغتة أو جهرة» والحكمة منهما · 7:12
4. نصرة الله لرسوله وإفشال مكر الكافرين في التبييت والمواجهة · 9:07
5. تفسير قوله تعالى: «هل يهلك إلا القوم الظالمون» ومفهوم الهلاك · 10:55