أركان التكليف الثلاثة ومكانة الصلاة بين أفعال الجوارح

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

وأن أقيموا الصلاة واتقوا ثلاث حاجات أمرنا لنسلم لرب العالمين ونقيم الصلاة ونتقيم قال لك ليه؟ أم قال لك لأن كل الأعمال الشرعية لازم تصدر أعمال الجوارح عن ينابيع عقدية في القلب نسلم لرب العالمين ادتنا الحكاية الأولانية دي وبعدين ما دام نسلم زمنا لرب العالمين أي نفعل ما يريد وننتهي عما يبقى أن أقيموا الصلاة ادي واحدة. وبعدين نتقي. إقامة الصلاة أمر إيجابي. واتقاء الأشياء المحرمة أمر إيه؟ سلبي. يبقى عايزا الهدى تضمن ثلاث أشياء. الشيء الأول إيمان عقدي برب نسلم زمامنا له. نسلم زمامنا له علشان تأتي حركتنا في الوجود طبقا لما رسم لنا. حركتنا في الوجود إما فعل وإما ترك. سيد الأفعال نقيم الصلاة. سيد الترك ان نتقي المحال يبقى ثلاث ايه؟ ثلاث اشياء الينبوع العقدي يمثله قول نسلم لرب الايه؟ العالمين. الثانيه الفعل اقيموا الصلاه دي عماد ليه؟ اما قال لك لان الصلاه دي هي الامر المكرر الذي لا ينتهي ولا يزول عن الانسان. انت تشهد ان لا اله الا الله مره في عمرك وان محمد رسول الله. وقد تكون فقيرا فلا تزكي. وقد تكون مريضا او مسافرا فلا تصوم. وقد تكون غير مستطيع فلا تحج. فما الذي بقي لك من هذا الامر؟ انما هي الايه؟ الصلاه، يبقى هي عمده الفعل مين؟ الصلاة. وبعد ذلك تتقي ما نهيت عنه، يبقى ثلاث حاجات، امر عقدي لنسلم لرب العالمين، فعل ايجابي قمته وان اقيموا الصلاة. الصلاة. فعل سلبي واتقوا.

موضوعات هذا المقطع (6)

1. أركان التكليف الثلاثة ومكانة الصلاة بين أفعال الجوارح · 0:00
2. الدلالة البلاغية للأمر والغاية في قوله «لنسلم لرب العالمين وأن أقيموا» · 2:06
3. خصوصية الاختيار الإنساني بين بدائل الأمر والنهي · 4:06
4. حكمة القهر والرحمة في الوظائف الحيوية والفسيولوجية للإنسان · 5:58
5. شروط التكليف ومناط المسؤولية في أفعال الإنسان الاختيارية · 7:46
6. الحشر والجزاء كباعث على الالتزام بالأوامر والنواهي · 9:12