أرشيف الشعراوي

عجز العباد عن قدر الله وحق ثنائه ورحمته بتعليمهم صيغة الحمد

سورة الأنعام · الآية 91 · تفسير سورة الأنعام — الآية 91 · 0:00 – 2:11

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

وما قدروا الله حق قدره. الكلام على الذين تابوا على الايمان بالله انهم لم يعطوا الله لان معنى القدر ايه؟ القدر معرفه المقدار. عرفنا قدر الشيء ده يعني ايه؟ مقداره. ما قدروا الله حق قدره. حق قدره ما نقدرش عليه حتى. طب بس نديه على قدنا او على قد ما طلب منا. قال سبحانك لا نحصي سماء عليك انت كما اثنيت على نفسي. ليه؟ قام قال لك لانك حين تثني على واحد تبقى لازم قيمت قدره علشان تقيم قيمه الثناء. مش كده؟ طبعا قوي. ولما تقيم قدره تبقى تعرف صفات الكمال كلها فين؟ وصفات الكمال في الله لا تتناهى. مش ممكن تبطل. يبقى اول حاجه مش هنعرفها. لما اجي اعرف منه بعض الصفات وبدي اديله على قدرها، استطيع ان اعطي الله على قدر ما يستحق من ثناء؟ ما اقدرش. ولذلك من رحمه الحق سبحانه وتعالى انه عمل ايه؟ تحمل عنا صيغة الثناء عليه. ليه؟ عشان لا يوقعنا في حرج. أقول أنا هو أنا أقدر أحيط بجمال الله ولا بجلاله عشان أثني عليه؟ طب وإذا أقدر أجيب العبارة اللي تؤدي؟ ما يقدرش، طب إن هذا بليغ، هذا أديب يستطيع أن ينمق العبارات ويمدح ربنا، والثاني عيي غلبان ما يقدرش، يعمل إيه دي؟ يقف كده يعني يبص، قال لك أه، يبقى ربنا قال أنا حملت عنكم دي كلها عشان تبقوا كلكم سواء. فقال اثنوا علي بما يأتي. يبقى سبحانك لا نحصي ثناء عليك انت كما اثنيت على نفسك، قول الحمد لله. كلمة الحمد لله دي استوى فيها الناس ولا ما استواش؟ يبقى من رحمته ان سوى ان سوى الناس في معرفة صيغة الثناء عليه. ليه؟ وإلا كان العيي اللي ما يغدرش البليغ يقدر يقول. طب واللي مش بليغ؟ ما يغدرش. قال له لا انا تحملت دي عنكم. شوف من الرحمة أيضاً قال اثني عليا بهذه العبارة. يبقى ما دام هو قال اثني عليا بهذه العبارة يبقى توقيفها. خلاص أول أسئلة. الحمد لله. مو سهلة ولا مش سهلة؟

موضوعات هذا المقطع (6)

  1. عجز العباد عن قدر الله وحق ثنائه ورحمته بتعليمهم صيغة الحمد · 0:00
  2. مناقشة القائلين بإنكار إنزال الكتب ودفع الإشكالات الواردة حولهم · 2:12
  3. قصة حبر اليهود مالك بن الصيف وسبب قوله ما أنزل الله على بشر من شيء · 6:44
  4. بيان معنى تجعلونه قراطيس وأساليب تحريف أهل الكتاب وكتمانهم للأحكام · 9:05
  5. تفسير قوله تعالى وعلمتم ما لم تعلموا أنتم ولا آباؤكم · 13:15
  6. دلالة الاستفهام التقريري والأمر في قوله قل الله ثم ذرهم في خوضهم يلعبون · 16:32