دلالة الاستفهام التقريري والأمر في قوله قل الله ثم ذرهم في خوضهم يلعبون

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

قل الله اي الذي انزل الكتاب هو الله. ساعة يستفهم الحق سبحانه وتعالى بصيغة الاستفهام يعني الاستفهام الحقيقي بالنسبة لله محال. لأنه يعلم كل شيء. أمال بيستفهم ليه؟ في استفهام يقال له الاستفهام الإنكار. وفي استفهام يسموه الاستفهام التقرير. طب ويجيب الصيغه ليه دي؟ ما كان يقول الله انزلها الله انزل يقول لك لا اخبار منه ولكنه يريده جوابا من المعاندين فيقول لهم من انزل الكتاب الذي جاء به موسى؟ فلا يجدون جوابا الا انه نزل ونزل منه يبقى كلام مش منه اخبار بل منهم جواب ورد يبقى ده تقرير من مين؟ فان لم يقولوا واحتاروا وخجلوا ان يقولوا فقل انت لهم الله قل الله ثم ذرهم في خوضهم يلعبون، احنا قلنا الخوض هو الدخول في الماء الكثير والدخول في الماء الكثير لا تستبين العين فيه موضع القدم فربما نزل في هوة، يبقى الخوض الأصل في الماء الكثير ثم استعيض للخوض في الباطل. الحق سبحانه وتعالى يقول ثم ذرهم في خوضهم يلعبون، أي أن هذا لعب منهم لن يصل بعمل جدي ليقف أمام الدعوة. زي ما احنا نقول سيبك منهم ده لعب ايه؟ ده لعب ايات، كان الدعوه سائره في طريقها ولن يتمكنوا منها ابدا فكل الذي يصنعونه هو قوض في باطل ولعب لا جدوى له من الايه؟ من الجن، لكن معنى هذا أيتركهم؟ لا حين يجد آذانا منهم ينبههم يذكرهم او بعد ان ينفتح الامر للاسلام الذي يقيم في جزيره العرب نقول له اما السيف واما انفسهم لأن المعجزة جاءت لك مباشرة بقرآن أنت تعلم إعجازه

موضوعات هذا المقطع (6)

1. عجز العباد عن قدر الله وحق ثنائه ورحمته بتعليمهم صيغة الحمد · 0:00
2. مناقشة القائلين بإنكار إنزال الكتب ودفع الإشكالات الواردة حولهم · 2:12
3. قصة حبر اليهود مالك بن الصيف وسبب قوله ما أنزل الله على بشر من شيء · 6:44
4. بيان معنى تجعلونه قراطيس وأساليب تحريف أهل الكتاب وكتمانهم للأحكام · 9:05
5. تفسير قوله تعالى وعلمتم ما لم تعلموا أنتم ولا آباؤكم · 13:15
6. دلالة الاستفهام التقريري والأمر في قوله قل الله ثم ذرهم في خوضهم يلعبون · 16:32