إقامة الحجة على العباد ببلاغ الرسول وسقوط الأعذار

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

جاءكم بصائر حكم الله ان البصائر جاءتنا. يبقى حكم بان رسوله بلغ. الله هو إداله وهو ناويلكم يبقى البصائر جت ولا ما جتش؟ يبقى أدى الله فشرع وأدى رسوله فبلغ وبقي أن تؤدوا فتنفذوا شوف بقى قد جاءكم بصائر من ربكم يبقى مين اللي رعى؟ الرب ومادام جاءكم البصائر يبقى الرسول بلغ ولا ما بلغش؟ يبقى بقية المسألة إيه؟ المسألة عندكم ومادام المسألة عندكم بقت في إيدكم آه اللي مش في إيدكم جالكم يبقى اللي في ايدكم تعملوه ولا لا؟ اللي مش في ايدكم وصل يبقى اللي اللي في ايدكم يجب تعملوه ولا لا؟ خلاص يبقى لا عذر لكم من المشرع الاعلى الذي خلق وهو الرب ولا من المبلغ المعصوم وهو الايه؟ الرسول يبقى المساله عايزه ايه؟

موضوعات هذا المقطع (6)

1. مفهوم البصائر والفرق بين نور الحس ونور الهداية · 0:01
2. دلالة التعبير بـ «جاءكم» واختصاص الخالق بوضع التشريعات · 1:56
3. إقامة الحجة على العباد ببلاغ الرسول وسقوط الأعذار · 3:35
4. عائدية نفع الطاعة للعبد وتنزه المشرع الحكيم عن المنفعة · 4:41
5. معنى «وما أنا عليكم بحفيظ» وبيان حرية الاختيار البشري · 6:27
6. حماية حرية العقيدة كغاية للقتال في الإسلام · 7:47