أرشيف الشعراوي

تقدير وسع التكليف عند الله وتيسير الأحكام الشرعية

سورة البقرة · الآية 150 · تفسير سورة البقرة — الآية 150 · 4:49 – 7:25

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ولذلك شوف اليوم إيه؟ وأتممت عليكم نعمتي يعني خلاص انتهينا من الأحكام الإيه؟ التكليفية التكليفية هي بنسميها أحكام تكليفية لأن الأول فيها كلفة فيها إيه؟ كلفة ومشاقة ده في الأول إنما لما تدق حلاوتها تبتدي تلاقاها إيه؟ حلوة بقت حلوة عندك بس لاحظ أن كثيرا من الناس يجعلون الكلفة خاضعة للوسع في نظرهم. والوسع هو خاضع للكلفة. خدوا بالكم من الحتة دي دقيقة شوية. يجي يقول لك الفساد عمد وربنا ما بيكلفش الناس الا ايه؟ الا وسعها. فكأنه يحكم بأن هذا وسع وهذا غير وسع، وعلى ضوئه ياخد التكليف. يقول له لا، أكلف الله أم لم يكلف؟ إن كان قد كلف فيبقى في وسعك إنك تعمل. الله أكبر الله أكبر يبقى إن كان قد كلف ففي لا تخضع التكليف إلى الوسع عندك. إنما التكليف خاضع للوسع المعلوم لله. الله أكبر الله. التكليف خاضع لإيه؟ للوسع بدليل أن الله الذي شرع شيئا ساعة يشرع شيئا هو نفسه يخففه حينما يرى الوسع لا يتسع. سبحان الله. الرحمن الرحيم. فقال ايه مثلا؟ قال لك اكسر من الصلاه لما تبقى مسافر. الله الله الله. لما تكون مسافر افطر في رمضان وابقى عيد. الله يبقى هو ايه من نفسه؟ الذي حدد الوسع. يبقى اذا لا تاخذ التكليف على وسعك الذي تقدره ولكن خذ الوسع من التكليف. اكلف الله ام لم يكلف؟ كلف. يبقى كلف لانه علم ان فيه وسعا. بدليل انه ساعه يعلم ان الوسع يضيق بالتكليف يبادر هو بالحكم في تخفيف التكليف. يبادر هو بتخفيف الايه؟ بتخفيف التكليف. يبقى اذا ما تقولش لا ده المساله ما عادش وسع الناس يضيق ديما لا نقول له والا الناس اصبحوا مشرعين. نقول الوسع ما كانش ما يتسعش اه نقول له لا لا لا. الوسع مقدر عند من كلف.

موضوعات هذا المقطع (5)

  1. رد حجج المعترضين وبيان طبيعة حجة الظالم وخشية الله · 0:00
  2. مفهوم إتمام النعمة وأثر استحضار الجزاء في الامتثال · 2:18
  3. تقدير وسع التكليف عند الله وتيسير الأحكام الشرعية · 4:49
  4. الغاية من الحياة والعيش بالأسباب في الدنيا وبلا أسباب في الآخرة · 7:29
  5. تجلي صفات الكمال الإلهي في الخلق وعجز الأسباب البشرية · 9:13