مفهوم غلبة الاستعمال والفرق بين المعنى اللغوي والاصطلاحي

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

الجنة كثير من العلماء تواتر نقل العلم عندهم إلى أن الجنة هي جنة الآخرة والخلود والـ وحصلت بقى اعتراضات كيف يدخل ابليس جنة الخلود وكيف يدخل الجنة ويخرج منها واللي بيدخل الجنة بيخرج منها والحكايات كلها ولكنهم لم يفتنوا الى مدلول كلمة جنة. ساعة ما بتطلق كلمة جنة فيه في حاجة اسمها ايه؟ غلبة الاستعمال. غلبة الاستعمال تأخذ اللفظ من معانيه المتعددة إلى معنى واحد يستقل به عرفا بحيث إذا سمع انصرف الذهن له. فأنت إذا سمعت يا من كلمة الجنة ينصرف ذهنك لمين؟ لمين؟ إلى الجنة اللي هي بتاعته، ليه؟ لأنها هي دي اللي تعتبر جنة، صحيح لك حق، لأن هي دي اللي تعتبر إيه؟ جنة. لكن حينما يأتي اللفظ في القرآن والمتكلم هو الله، لازم قبل ما نشوف، نشوف اللفظ ده استعمالاته في اللغة لأن القرآن جاء بلسان عربي مبين. يبقى لازم نشوف إيه؟ اللي فات. كلمة جنة مش بس في اللغة، لأن من الجائز أن يوجد اللفظ في اللغة وله معانٍ متعددة. الا ان الدين والاسلام والفكر والبتاع ياخذ اللفظ من معناه اللغوي ويجعله ايه ينصرف الى المعنى الشرعي الاقتلاعي كلمة الحج مثلا الحج هو ايه؟ ساعة ما تسمع كلمة الحج تقول هو قصد بيت الله الحرام في ايه؟ في اشهر معلومة لا مش كده؟ مش ده الحج ساعة ما تسمعها كده اه نقول له لا الحج في اللغة القصد فإذا قصدت أي حاجة تقول حججت إليها بس الكل شيء عظيم يعني شيء ايه؟ فلما جاء الاسلام اخذ اللفظ ده من اللغه وقال له انا هاخذ اللفظ ده واستعمله في مين؟ في الحج. طيب كلمة صلاة في اللغة الدعاء وصل عليهم ادعوا لهم يبقى كلمة صلاة في اللغة ايه؟ الدعاء لكن لما جاء الاسلام اخذ الكلمة من اللغة وجعلها تطلق على معنى اصطلاحي جديد بحيث اذا اطلقت انصرفت اليه. اللي هي الأقوال والأفعال المخصوصة المبدوءة بالتكبير المكتوبة بالتسليم بشرائطها الخاصة. أدي الإيه؟ أدي الصلاة. لكن هل معنى كنا أخذنا اللفظ من اللغة ليكون معنىً اصطلاحيًا ترك معناه الأصلي؟ نقول له لا إن أردت أن تستعمله في معناه الأصلي لازم يبقى فيه قرينة بقى. لازم توجد قرينة على أنك لا تريد الصلاة، لأن كلمة صلاة بقت لمين دلوقتي؟ بقت للصلاة المعروفة بتاعتنا الخمس صلوات دي. مع أن معناها كان الأصل إيه؟ الدعاء. قام قال لك اه طب فان استعملتها في معناها الاصلي تقول له لازم تجيب قرينه تخليني افهم ان ده المعنى الاهو اللغوي مش المعنى الجديد، اكن لما ما اجيبش قرينه تبقى هي المعنى الجديد تقوم يقول لك اه هي كده.

موضوعات هذا المقطع (8)

1. دلالة عطف الخطاب في قوله تعالى «ويا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة» · 0:00
2. مفهوم غلبة الاستعمال والفرق بين المعنى اللغوي والاصطلاحي · 0:23
3. شواهد إطلاق لفظ الجنة على بساتين الأرض في اللغة والقرآن · 3:33
4. أصالة استخلاف آدم في الأرض استناداً إلى البلاغ الإلهي الأول · 5:22
5. الحكمة من الجنة كتدريب عملي لآدم على منهج التكليف ومواجهة الشيطان · 6:06
6. طبيعة الرزق والحياة في جنة التدريب والقياس على غذاء الجنين · 8:41
7. الفروق بين جنة التدريب وجنة الجزاء وحكمة النهي بلفظ «ولا تقربا» · 11:00
8. بلاغة صيغة الاجتناب وسد الذرائع ومفهوم ظلم النفس بالمعصية · 13:48