أرشيف الشعراوي

دلالة النهي وبلاغة الاحتباك في قوله تعالى: لا يفتننكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة

سورة الأعراف · الآية 27 · تفسير سورة الأعراف — الآية 27 · 7:18 – 11:53

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

بعد ذلك الحق سبحانه وتعالى يريد أن يخلع علينا التجربة لآدم حتى نتعظ بها وأن نعرف عداوة الشيطان لنا وألا نقع في الفتنة كما وقع آدم فقال يا بني آدم لا يفتننكم الشيطان لا يفتن، نهي لمن؟ نهي لبني آدم أم نهي للشيطان؟ أقال لا تفتن يا شيطان بني آدم أو ألا يفتننكم الشيطان؟ إذا فالمنهي هم البشر ليه؟ قال لك لأن مش المنهي إن الشيطان ما يفتنش لأن الشيطان قال له بعزتك لأغوينهم أجمعين، وأنظرني، إذا فقوله لا تفتنه يبقى خرج عن مهمته. أمال طيب، قال لك إذا وجه الأمر إلى إنسان، وهذا الإنسان في مكنة تكوينه أن يفعل أو لا يفعل، يبقى النهي موجه له. لا تفعل كذا. إنما يجي ينهاه عن شيء ما هوش في إيده. طب هو مش في إيده إن الشيطان يفتنه، لا الشيطان هيفتنه. قال لك ما هو المخاطب لا يفتننكم الشيطان وثبت ان تكلمنا عن هذه عند قول الحق سبحانه وتعالى في النهي لا تموتن الا وانتم مسلمون نهي لمن؟ نهي للبشر نهي لهم عن ايه؟ ان لا يموتوا وهل هذا في مكنتهم ان يموتوا او لا يموتوا؟ قال لا انكم حين تعلمون ان الموت ياتي في اي لحظه وفي اي ساعه وباي سبب وفي اي سن تترقبون وقوعه في كل لحظه وما دمتم تترقبون وقوعه في كل لحظه وانتم لا تملكون ان تموتوا او لا تموتوا، اذا فكن على الاسلام دائما حتى لا يفاجئك الموت وانت غير مسلم. كذلك لا يفتننكم الشيطان، اياكم ان تنخدعوا بفتنه الشيطان لان امره مع ابيكم واضح. وما دام أمره مع أبيكم واضح يجب أن يجب أن تنسحب تجربته مع أبيكم عليكم. لا الأسلوب بقى لا يفتننكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة. طب كمان كان يقول لا يفتن كان الأصول زي ما بنسمع كده لا يفتننكم الشيطان كما فتن أبويكم. مش ده الأسلوب؟ طيب لكن هو قال لا يفتننكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة. يقول له أهود أهود الافتنان الراقي في الأداء البياني للقرآن. ليه؟ قال لك هو العبارة بقى تيجي سليمة ازاي؟ لا يفتننكم الشيطان فيخرجكم من جنة التكليف كما فتن أبويكم فأخرجهم من جنة التجربة. يبقى عندنا حاجتين اثنينهم. لا يفتننكم الشيطان فيخرجكم من جنة التكليف كما فتن أبويكم فأخرجهما من جنة التجريب. طب وإيه بقى؟ قام قال لك فيه زي ما قلنا أسلوب احتباك أن يحذف من الأول ما يشير إليه الثاني، ويحذف من الثاني ما يشير إليه الأول، فيبقى لا يفتننكم الشيطان ما جابش فيخرجكم من جنة التكليف، هناخدها منين؟ كما أخرج أبويكم من الجنة، طيب كما أخرج أبويكم من الجنة يعني كما فتن أبويكم فأخرجهما من الجنة، يبقى ده اسمه إيه؟ يبقى ده اسمه احتباك انتباه انه يحذف من الاول ما يدل عليه الثاني والا فالاسلوب كان يبقى ايه؟ لا يفتننكم الشيطان فيخرجكم من الجنه كما فتن ابويكم فاخرجهم من الجنه. نقوم نقول كان يبقى في تفريغ ولكن الحق سبحانه وتعالى ادى بالاسلوب الذي يؤدي به منتهى الايجاز لينبه ذهن السامع لكلام الله الى ان يلتقط من الاداء حكمه الاداء وايجاز الاداء وعدم الفضول في الاساليب. لا يفتننكم الشيطان كما اخرج ابويكم من الجنه.

موضوعات هذا المقطع (9)

  1. التحذير من فتنة الشيطان وبيان معنى الفتنة · 0:00
  2. حكمة نزول آدم الجنة وعصمته بالنبوة بعد المعصية · 1:05
  3. دلالة النهي وبلاغة الاحتباك في قوله تعالى: لا يفتننكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة · 7:18
  4. حقيقة الشيطان وقبيله ووسائله في تزيين المعصية بالزخرف · 11:54
  5. دلالة نزع اللباس وظهور السوءات وأهمية لباس التقوى · 15:27
  6. دلالة ليريهما سوآتهما وبلاغة لام العاقبة · 19:47
  7. تفسير إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم والتحذير من كيد العدو الخفي · 21:36
  8. أقوال العلماء في رؤية الجن وحقيقة تمثل الشيطان وتشكلاته · 25:53
  9. تفسير إنا جعلنا الشياطين أولياء للذين لا يؤمنون ومسألة خلق الأفعال وتوجيه الطاقة · 32:44