تحرج الصحابة من السعي بسبب إساف ونائلة وبيان أصل الشعيرة

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

حينما غفل الناس عن عن الامر ودخلت عبادة الأصنام في الجزيرة. وأوجدوا على جبل الصفا أسافن، صنم اسمه أسافن. وصنم على المروة اسمه إيه؟ نائلة. فبقى العرب يترددوا بين إيه؟ مش بين الصفا والمروة بقى بين أسافن وإيه؟ ونائلة نقلوه من خالصية التوحيد إلى إيه؟ إلى شائبية الوثنية. فلما جاء الإسلام قلنا ان الله اراد ان لا يوجه البيت الا بعد ما يمحص حكي حقيقه البيت ويخليه لمين؟ لله سبحانه وتعالى فلما ذهب بعض المؤمنين ليعتمروا تحرجوا ان يطوفوا بين ان يسعوا بين الصفا والمروه والمروه ليه؟ لان اسافي وايه؟ ونائله اه فكانهم ارادوا ان يقطعوا كل صلتهم بعادات الجاهليه وبتقاليد الجاهليه واستكبر ايمانهم ان يترددوا سعيا بين مين؟ بين اساف وبين ايه؟ فانزل الله قوله لا تتحرجوا الامر هذا ما فعله المشركون الوثنيون ولكن انتم ستسعون بين الصفع وبين المروه لا بين اساف وايه؟ ونائله اذا فالعمل هنا كان بالنيه العمل هنا كان بالنيه هم توجههم ولذلك احنا قلنا ان النيه بتقلب الاعمال من قمه ايمانيه الى حدود كفر. مش ربنا قال قبلوا الحجر وقال ارجموا الحجر. ادي ادي واحده وادي واحده. يبقى العمل بايه؟ بالامر بنيتنا في ايه؟ في اطاعه امر الايه؟ بالامر الله. قال هم عملوا كده اساف ونائله. اساف ونائله اطرحوها من ايه؟ من بالكم واذهبوا الى انكم ايه؟ بين الصفا وبين ايه؟ وبين المروه. وبين المروه. ان الصفا والمروه مش من من شعائرهم هم. ده هي من شعائر الله. ولكن ضلالهم هو الذي خلع عليها الوثنيه في اساف والوثنيه في نائله وخلع هذه الوثنيه في اساف على المروه ونائله على الصفا دي شهاده ان البيت والصفا والمروه دي كانت مقدسات والا ايه اللي يخليهم يجيبوا ما يقدسون من احجار ليضعوها على الصفا وليضعوها على المروه وياتون باسنانهم ليضعوها على الكعبه، ده دليل على ان قداسه هذه الاشياء اسبق من اصنامهم. نعم نعم دح دحامهم حموا أصنامهم ووثنيتهم بمين؟ بوحدانية الله وإيمانية الله وإلا جايبينها هنا ليه؟ هي اللي أقدم. أه فبيقول لهم إن الصفا والمروة مش من شعائرهم هم. فأسافي ونائلة هي اللي من شعائرهم. إنما الصفا والإيه؟ والمروة. وبعد ذلك ينبهه على أن المكين لا ينجس المكان لا ينجس بالماكين. المكان لا ينجس بمين؟ بالماكين. بدليل أنكم أنتم لما جيتم الإيمانية غلبت رحتوا إيه؟ ناطرين كده وطهروا البيت وبقت حاجه كويسه وانتهت الايه؟ وانتهت المساله فلما كان المؤمنون يتحرجون ان يفعلوا فعلا كانوا يفعلونه في الجاهليه يفعلونه على انه من عمل مين؟ جاهليه فقالوا لا ما نعملش الحكايه دي فالحق سبحانه وتعالى قال لهم لا ان الصفا والمروه من شعائر الله دي عمليه قديمه من ايام هاجر وعايزين نريد ان نستبقيها عشان تلفت الناس الى الايمان الايه؟ الايمان الاول الذي يجمع بين الاخذ بالاسباب وبين التوكل على الايه؟ على الله على المسبب.

موضوعات هذا المقطع (8)

1. ترك إبراهيم لهاجر وإسماعيل في مكة ومفهوم اليقين بالله · 0:00
2. سعي هاجر بين الصفا والمروة وظهور ماء زمزم · 2:33
3. الحكمة من بقاء السعي شعيرة والفرق بين التوكل والتواكل · 6:44
4. تحرج الصحابة من السعي بسبب إساف ونائلة وبيان أصل الشعيرة · 8:33
5. المعنى اللغوي والشرعي للصفا والمروة والمشاعر · 12:29
6. توجيه نفي الجناح في السعي بين الصفا والمروة · 14:45
7. الدلالة البيانية واللغوية للتعبير بالطواف في السعي · 16:10
8. تفسير التطوع في النسك ومعنى شكر الله للعبد · 18:27