دلالة لفظ القسط والفرق بين المقسط والقاسط
سورة الأعراف · الآية 29 · تفسير سورة الأعراف — الآية 29 · 1:56 – 2:42
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
قل امر ربي بالقسط، والقسط احنا قلنا ان هو الايه؟ العدل. لكن الماده بيجي فيها نهار الجو لو كان القسط مطلق العدل إنما قول الله وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا. ما هو قاسطون جمع قاسط، وقاسط اسم فاعل. يبقى القاسطون يعني العادلون كانوا لجهنم حطبا. أم قال لك خد بالك أن كلمة العدل تسوية. إن ملت إلى الحق فذلك العدل المحبوب، وإن ملت إلى الباطل
موضوعات هذا المقطع (11)
- رد شبهة الأمر بالفسق في قوله تعالى: أمرنا مترفيها ففسقوا فيها · 0:00
- دلالة لفظ القسط والفرق بين المقسط والقاسط · 1:56
- عطف الأمر على الخبر في قوله تعالى: قل أمر ربي بالقسط وأقيموا وجوهكم · 2:44
- شرف الوجه ومفهوم سجود الإنسان وسائر المخلوقات · 3:34
- معنى إقامة الوجه والغاية من الخضوع لله · 5:51
- مفهوم المسجد في الإسلام بين عموم الأرض وخصوص البناء · 7:46
- التوجه إلى الكعبة وإقامة الوجه عند كل مسجد · 9:23
- حكم شهود الجماعة في المسجد ومناقشة أدلة الوجوب والندب · 12:04
- تفسير إقامة الوجه عند كل مسجد بالخضوع للتكاليف الإلهية · 13:59
- حقيقة الدعاء وشروط الإخلاص والاضطرار في استجابته · 14:35
- تفسير قوله تعالى: كما بدأكم تعودون وحكمة تسييد الإنسان بالاختيار · 17:25