حكم شهود الجماعة في المسجد ومناقشة أدلة الوجوب والندب

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

هنا اختلف العلماء التوجه للصلاة في المسجد ديًا يعني ندبًا ولا حتمًا؟ الأق الأكثرية قالوا ندبًا والأقلية قالوا إيه؟ حتمًا نقول لهم الحتمية لا دليل عليها. ليه؟ قال لك لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة الجماعة تفضل صلاة الفز به بسبع وعشرين درجة. يبقى لما اروح في الجماعة كده وفي المسجد تبقى الصلاة دي بكام درجة؟ 27 27 من صلاة مين؟ الفز اللي هو الوحي الله. إذا إذا صلاة الفز جعلت هي المقياس. ولو أن صلاة الفز مهدرة وغير مقبولة لكان معنى ذلك إن صلاة سبعين 27 في مهدور هو صفر تطلع النتيجة ايه؟ تبقى تطلع النتيجة صفر. تطلع النتيجة ايه؟ يبقى صلاة الجماعة تبدل صلاة الايه؟ الفذ بكام؟ نقول له طيب ما المقياس؟ ده صلاة الفرد هي المقياس، إذا صلاة الفرد معتبرة. وإلا لو لم تكن معتبرة ومهدورة لكانت صلاة الجماعة تبقى 27 درجة من صفر. تبقى 27 في صفر تطلع ايه؟ تطلع صفر. وأيضا دليلكم بأن رسول الله قد قال لقد أمرت أن يؤذن بالصلاة وتخلفوا إلى قوم الإيه؟ في بيوتهم فأحرق عليهم إيه؟ بيوتهم. تقول له فعل أو لم يفعل. لم يفعل يبقى إذا الأمر التغليظ. يعني بده يشجعنا على إننا وإلا ما فعلش.

موضوعات هذا المقطع (11)

1. رد شبهة الأمر بالفسق في قوله تعالى: أمرنا مترفيها ففسقوا فيها · 0:00
2. دلالة لفظ القسط والفرق بين المقسط والقاسط · 1:56
3. عطف الأمر على الخبر في قوله تعالى: قل أمر ربي بالقسط وأقيموا وجوهكم · 2:44
4. شرف الوجه ومفهوم سجود الإنسان وسائر المخلوقات · 3:34
5. معنى إقامة الوجه والغاية من الخضوع لله · 5:51
6. مفهوم المسجد في الإسلام بين عموم الأرض وخصوص البناء · 7:46
7. التوجه إلى الكعبة وإقامة الوجه عند كل مسجد · 9:23
8. حكم شهود الجماعة في المسجد ومناقشة أدلة الوجوب والندب · 12:04
9. تفسير إقامة الوجه عند كل مسجد بالخضوع للتكاليف الإلهية · 13:59
10. حقيقة الدعاء وشروط الإخلاص والاضطرار في استجابته · 14:35
11. تفسير قوله تعالى: كما بدأكم تعودون وحكمة تسييد الإنسان بالاختيار · 17:25