معنى إقامة الوجه والغاية من الخضوع لله

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

قل أمر ربي بقسط وأقيموا وجوهكم. أقيموها يعني إيه بقى؟ قال لك الإقامة أن تضع الشيء فيما هيئ له وخلق وظلم منه. إن وديته لناحية تانية تبقى أنت إن عوجت به عوجته. ويبقى إقامة الوجه في السجود. ليه؟ قال لك لأن الذي سخر لك كل هذا الوجود وحكمك بمنهج التكليف وجعلت وجهك في الأرض من أجله، جعل وجهك في الأرض من أجله إقامة لوجهك، إن لم تفعل ذلك إعوجاج لوجهك. قال لك ليه؟ أم قال لك: لأن هذا سيعطيك سيادتك على الأجناس الأخرى أعطتك خير الدنيا، ولكن وضع جبهتك ووجهك في الأرض يعطيك خير الآخرة. يبقى دي الإقامة بقى، إن عملت كده تبقى أنت أعوج. ليه؟ قال لك لأنك أنت خدت السيادة على الأجناس وما خدتش بالعبودية لله، السيادة على الأجناس تديك إيه؟ عمرك في الدنيا ولكن خضوعك لله يعطيك إيه؟ أه الآخرة، والآخرة دي زي ما قلنا إيه؟ ها؟ ما تنتهيش ولا يفوتك فيها النعيم ولا تفوت أنت النعيم، أما الدنيا فإما أن يفوتك النعيم واما ان تفوت انت النعيم يبقى اقامه الوجه عشان يبقى لك سهاده كده في صحيح انك انت تايه؟ تكون خاضعا لله، اقيموا وجوهكم عند كل مسجد.

موضوعات هذا المقطع (11)

1. رد شبهة الأمر بالفسق في قوله تعالى: أمرنا مترفيها ففسقوا فيها · 0:00
2. دلالة لفظ القسط والفرق بين المقسط والقاسط · 1:56
3. عطف الأمر على الخبر في قوله تعالى: قل أمر ربي بالقسط وأقيموا وجوهكم · 2:44
4. شرف الوجه ومفهوم سجود الإنسان وسائر المخلوقات · 3:34
5. معنى إقامة الوجه والغاية من الخضوع لله · 5:51
6. مفهوم المسجد في الإسلام بين عموم الأرض وخصوص البناء · 7:46
7. التوجه إلى الكعبة وإقامة الوجه عند كل مسجد · 9:23
8. حكم شهود الجماعة في المسجد ومناقشة أدلة الوجوب والندب · 12:04
9. تفسير إقامة الوجه عند كل مسجد بالخضوع للتكاليف الإلهية · 13:59
10. حقيقة الدعاء وشروط الإخلاص والاضطرار في استجابته · 14:35
11. تفسير قوله تعالى: كما بدأكم تعودون وحكمة تسييد الإنسان بالاختيار · 17:25