تفسير قوله تعالى: كما بدأكم تعودون وحكمة تسييد الإنسان بالاختيار

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

طب ايه ايه ايه الحكايه اللي جايه اللي ملحومه كده بحث كده والحساب و قال لك اه لان الله يخاطب انسانا وبيحننه يقول له افعل كذا وافعل كذا وافعل كذا وافعل كذا وافعل كذا. طب يا رب ما انت كنت تقدر تخلقه مرغم على ان يفعل. قال لك لكن انا سيدته بالاختيار وتسييدي له بالاختيار لانني بالقاء قهر الاجناس كلها بان تكون مسخره وفاعله لما اريد اثبت لنفسي صفه القدره. مفيش حاجه تخرج عن قدرتي. فالشمس والقمر وكله ولكنها لا تثبت صفه المحبوبيه. صفه المحبوبيه لله تتاتى بان تكون قادرا على ان تعصي ولكنك تطيع. هذه العظمه. فاذا ما غر الانسان بالاسباب وبخدمة الكون كله وبما فيه من عافية وبما فيه من قوة وبما فيه من مال، يقعد فينا ويقول له لاحظ انك ما انفلتتش مني. انا اديت لك الاختيار ده امد بسيط في الدنيا، انما هترجع لمين؟ هترجع ليا، ولما ترجع ليا يبقى ما يوجدش اسباب. ما يوجدش الا المسبب. ولذلك اقرا لمن الملك اليوم؟ كأن كان الملك قبل كده يبقى ده يملك وده يملك وده يوظفني وده يقعدني وده يجيب لي اكل وده يجيب لي اشرب وده يكسيني وده انما في الاخره ما فيش لمن الملك لي. فإياكم ان تغتروا بالاسباب وانها دانت لكم وانكم استطعتم ان تتحكموا فيها. ليه؟ لان مرجعكم هيبقى ليا برضه. كما بدأكم ايه؟ دعوني.

موضوعات هذا المقطع (11)

1. رد شبهة الأمر بالفسق في قوله تعالى: أمرنا مترفيها ففسقوا فيها · 0:00
2. دلالة لفظ القسط والفرق بين المقسط والقاسط · 1:56
3. عطف الأمر على الخبر في قوله تعالى: قل أمر ربي بالقسط وأقيموا وجوهكم · 2:44
4. شرف الوجه ومفهوم سجود الإنسان وسائر المخلوقات · 3:34
5. معنى إقامة الوجه والغاية من الخضوع لله · 5:51
6. مفهوم المسجد في الإسلام بين عموم الأرض وخصوص البناء · 7:46
7. التوجه إلى الكعبة وإقامة الوجه عند كل مسجد · 9:23
8. حكم شهود الجماعة في المسجد ومناقشة أدلة الوجوب والندب · 12:04
9. تفسير إقامة الوجه عند كل مسجد بالخضوع للتكاليف الإلهية · 13:59
10. حقيقة الدعاء وشروط الإخلاص والاضطرار في استجابته · 14:35
11. تفسير قوله تعالى: كما بدأكم تعودون وحكمة تسييد الإنسان بالاختيار · 17:25