مفهوم الميقات وتحكم ظرفي الزمان والمكان فيه

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ولما جاء موسى لميقاتنا جاء موسى لميقاتنا جاء للميقات ما هو الميقات اولا؟ الميقات هو الوقت الذي يعد لعمل من الاعمال اللي احنا بنسميه وقت العمل وغلب على اشياء في الاسلام كمواقيت الحج غلبت الكلمه دي على مواقيت الايه؟ الحج يبقى الميقات هو وقت لاداء عمل ونحن نعلم أن كل عمل حدث، وكل حدث يتطلب أمرين يظرف فيهما يعني يكونان ظرفا له، فكل حدث لابد له من مكان يحدث فيه، وله زمان يحدث فيه اسمه ظرف الزمان وظرف المكان، إلا أن ظرف الزمان غير قار، يعني يجي الصبح ويجي الظهر والعصر والمغرب والعشاء لكن ظرف المكان قارن وايه؟ وثابت. هنا المواقيت اما ان يتحكم فيها الزمان واما ان يتحكم فيها المكان واما ان يتحكم فيها الزمان والمكان معا. فاذا اخذنا المواقيت على انها زمن كل فعل نيجي نقول مثلا الصوم له زمن. يبقى اللي بيتحكم في الصوم الزمن. ولكنه في اي مكان يكون. يبقى ده اسمه ايه اللي تحكم في الميقات هنا ايه؟ الزمن. الزمن. طب صيام عرفه الصيام مش الوقوف. صيام عرفه يتحكم فيه ايضا الزمان لانه لازم عرفه ولكن المكان مختلف اللي قاعد في اي حته يصوم يوم ايه؟ ولكن الوقوف بعرفه اه مكان وزمان. مكان وزمان. طب مواقيت الحج اللي احنا بنحرم عندهم يتحكم فيها الزمان ام المكان؟ انما يتحكم فيها المكان، لا تمر من هذا المكان الا وانت محرم، مررت الظهر، مررت العصر، مررت في اي وقت يبقى، يبقى اذا الميقات هو هو الميعاد او الزمن الذي يحدده للفعل، وله ايضا شريك لمكان، مره يتحكم الزمان، مره يتحكم المكان، مره يتحكما ايش؟ يتحكما معا.

موضوعات هذا المقطع (10)

1. مفهوم الميقات وتحكم ظرفي الزمان والمكان فيه · 0:00
2. دلالة حرف اللام في 'لميقاتنا' ومواقيت الصلاة في القرآن · 2:37
3. مراتب تكليم الله للبشر وخصوصية كلام موسى عليه السلام · 4:55
4. مناقشة مسألة كلام الله والرد على المعتزلة بقاعدة التنزيه · 6:50
5. استشراف موسى عليه السلام لرؤية ربه وسؤاله خرق النواميس · 11:08
6. حكمة الوسائط في التلقي وإثبات رؤية الله للمؤمنين في الآخرة · 13:27
7. دلالة قوله تعالى 'لن تراني' بين إمكان الآخرة وعجز الدنيا · 16:07
8. تجلي الله للجبل ودكه كبرهان حسي على عجز الطاقة البشرية · 17:05
9. صعق موسى عليه السلام وبيان معاني الصعق في القرآن الكريم · 19:08
10. إفاقة موسى وتنزيهه لله تعالى وتوبته من سؤال الرؤية في الدنيا · 20:52