دلالة حرف اللام في 'لميقاتنا' ومواقيت الصلاة في القرآن

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

جاء موسى لميقاتنا المضروب له. اللي هو 40 ايه؟ 40 طب إذا جاء للميقات ولا جاء في الميقات؟ ما دام ظرف يبقى جاء في الميقات. لكن اللام تأتي بمعنى ايه؟ عند. ولما جاء موسى عند ايه؟ عند حلول ملحة الناس. ووجود اللام بمعنى عند كثير في القرآن أقم الثلاثة مثلاً لإيه؟ لدلوك الشمس. دلوكها يعني ساعة ما الزوال يجي كده ويميل، ابتدي. إلى ايه؟ غسق الليل وقرآن الايه؟ يبقى أقم الصلاة لدلوك يعني عند دلوكي إلى غسقي من الدلوك إلى الغسق تجيب كم فرض؟ طب الدلوك أدي الظهر والغسق هيجي المغرب والعشاء ومادام هيقيم من الدلوك إلى الغسق يبقى العصر دخل ولا لأ؟ يبقى كم فرض دلوقتي جه؟ الظهر والعصر والمغرب بقي من الأوقات ماذا؟ آه وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا. يبقى جاب كم كم كم وقت؟ طب ولماذا بدأ بلدلوك الشمس؟ وهل النهار يبدأ بالظهر أم يبدأ بالصبح؟ لا نقول له نشوف الفرضيات للصلاة، الإسراء كان ليلا ورسول الله جاء صباحا إلى مكة، وبعد ذلك فُرضت الصلاة، فكانت أول فريضة فُرضت هي الظهر. يبقى أكنه بيقول له أكن الصلاة بقى إيه؟ إيه؟ لدلوك الشمس؟ يبقى آدا الظهر. إلى غسق الليل، خد الغاية وخد البداية وما بينهم يبقى الظهر اه والعصر والمغرب وبقي ايه؟ الفجر وقرآن الفجر إن قرآن الفجر ايه؟ كان محمودا ثم يقص الله رسوله ومن الليل فتهجد أنت به نافلة لك عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا واللي يتشبه برسول الله يبقى موضوع ثاني ولما جاء موسى لميقاتنا أي عنده اه ميقاتنا وكلمه ربه، هذه بقى المسألة اللي عايزها بح، وكلمه ربه.

موضوعات هذا المقطع (10)

1. مفهوم الميقات وتحكم ظرفي الزمان والمكان فيه · 0:00
2. دلالة حرف اللام في 'لميقاتنا' ومواقيت الصلاة في القرآن · 2:37
3. مراتب تكليم الله للبشر وخصوصية كلام موسى عليه السلام · 4:55
4. مناقشة مسألة كلام الله والرد على المعتزلة بقاعدة التنزيه · 6:50
5. استشراف موسى عليه السلام لرؤية ربه وسؤاله خرق النواميس · 11:08
6. حكمة الوسائط في التلقي وإثبات رؤية الله للمؤمنين في الآخرة · 13:27
7. دلالة قوله تعالى 'لن تراني' بين إمكان الآخرة وعجز الدنيا · 16:07
8. تجلي الله للجبل ودكه كبرهان حسي على عجز الطاقة البشرية · 17:05
9. صعق موسى عليه السلام وبيان معاني الصعق في القرآن الكريم · 19:08
10. إفاقة موسى وتنزيهه لله تعالى وتوبته من سؤال الرؤية في الدنيا · 20:52