أرشيف الشعراوي

التوجيه اللغوي والبياني لقوله تعالى «واختار موسى قومه سبعين رجلا»

سورة الأعراف · الآية 155 · تفسير سورة الأعراف — الآية 155 · 1:16 – 4:22

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

اختار موسى قومه احنا نقول اختار من قومه سبعين رجلا هذا هو التعبير الشائع، اختار من قومه سبعين ايه؟ احنا اللي درسوا بقى اللغه يقول لك ان فيه حدث وفيه فاعل للحدث اللي بنسميه احنا ايه في اللغه؟ فاعل، خلاص؟ كتب زيد يبقى زيد هو اللي عمل الايه؟ الكتابة. طب الكتابة وقعت على ايه؟ الكتابة وقعت من زيد على ايه؟ كتب زيد الدرس يبقى الدرس وقعت عليه الايه؟ يبقى بنسميه مفعول به، يعني أن الحدث وقع من فاعله على مفعول به، بنسميه ايه؟ ومرة بنسمي مفعول له قمت لوالدي إجلالا من الذي قام؟ أنت الإجلال دي هل وقع عليها الفعل؟ ولا هي التي هي التي كانت سببا في إيقاع الفعل؟ فبنسميه مفعول لإيه؟ لأجله صمت يوم كذا مفعول فيه لأن برضه الفاعل فعل الفعل مرة يقع على كذا يبقى مفعول مرة يقع لأجل كذا يبقى مفعول لإيه؟ لأجله مرة يقع في يوم كذا العصر ولا الظهر يبقى مفعول في إيه؟ ومرة يبقى مفعول بيسموه مفعول معه برضه بيسموه ايه؟ مفعول تقول سيرته والنيل يعني ايه سيرته والنيل؟ انا مشيت كده زي النيل ما هو ماشي سيرته مع الايه؟ مع النيل كل ما امشي الاقي نيل كل ما اكن النيل ايه؟ اكن النيل ماشي وياه وانا ماشي ويا مين؟ اسمه مفعول ايه معه فما دام انت بتقول مفعول بيه ومفعول له ومفعول فيه وهو الظرف وإيه قلنا تاني مفعول إيه؟ ومفعول معه. طب ولماذا تقول فيه مفعول منه؟ ويبقى واختار موسى قومه، قومه مفعول إيه؟ منه، لأن الاختيار وقع من مين؟ من موسى من القوم، اخترت من القوم، يبقى الفعل المفعول جه من مين؟ من القوم دي. أو تقول إن اختار موسى قومه وبعد ذلك كما تقول أكلت الرغيف. ثم تستدرك فتقول نصفه، ثلثه، ربعه يبقى بدل بدل بعض اختار موسى قومه قول له لا ما هو ما اختارهمش كلهم انما اختار ايه؟ اختار منهم يبقى او عطف او بيان واختار موسى ايه؟ قومه واختار موسى قومه سبعين رجلا لميقاتنا قالوا في علة السبعين ان هو عنده اسباط فاخذ من كل ايه؟ سبط شويه علشان ايه يبقى كل الاسباط ايه؟ ممثلين ممثلين لميقاتنا واختار موسى قومه اي اختار موسى من قومه سبعين رجلا لميقاتنا.

موضوعات هذا المقطع (8)

  1. دلالة الاختيار ومناط التكليف في قوله تعالى «واختار موسى» · 0:00
  2. التوجيه اللغوي والبياني لقوله تعالى «واختار موسى قومه سبعين رجلا» · 1:16
  3. الفرق بين الميقات الأول والميقات الثاني لموسى عليه السلام · 4:23
  4. تفسير أخذ الرجفة للسبعين ودعاء موسى بعدم إهلاكهم بفعل السفهاء · 4:51
  5. حقيقة الابتلاء ومشيئة الهداية والضلال في قوله تعالى «إن هي إلا فتنتك» · 7:03
  6. معنى الولاية ومقتضاها في قوله تعالى «أنت ولينا فاغفر لنا» · 10:30
  7. قاعدة درء المفسدة مقدم على جلب المصلحة والفرق بين المغفرة والرحمة · 11:46
  8. دلالة وصف الله تعالى بأنه «خير الغافرين» · 13:19