أرشيف الشعراوي

نقض شبهة التطور ونظرية أصل الإنسان نقلاً وعقلاً

سورة الأنفال · الآية 22 · تفسير سورة الأنفال — الآية 22 · 5:24 – 6:49

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

يبقى اذا الوجود بحلقاته الاربع جمالا ونباتا وحيوانا وانسان هو في نفس الجنس ارتقاءات انما ما يرتقيش الى الجنس اللي ايه الاعلى منه وليقف عند هذا وتلك هي الشبهه التي اصابت بعض المفكرين في ان يظنوا ان اصل الانسان خير. ليه؟ لان حلقات نسلمها لبعضها ادنى مرتبه في الاعلى هي اعلى مرتبه في الايه؟ في الادنى نقول له لا دي وقفت عند كده. واللي يهدم النظريه بتاعتك دي من اولها كده اولا ان اردتها دينيا فالله يقول ما فيش جنس ناشئ عن جنس ومن كل شيء خلقنا زوجين يبقى مخلوقه ابتداء من مين؟ من الله الثاني العقلي دليل العقل اللي مش متدين نقول له الظروف التي اثرت في القرد الاول ليصير انسانا لماذا لم تؤثر في بقيه القرود لتصير اناسيا؟ وتنهدم النظريه من اولها الى اخره وهم نفسهم عمالين يهدموها ايه؟ يهدموها دلوقتي يبقى اذا الجنس الذي يسير في ناموس تكوينه مؤدي مهمته عند الله ولا لا؟

موضوعات هذا المقطع (7)

  1. مفهوم الدابة ومراتب الوجود الأربع · 0:01
  2. شواهد الارتقاء الداخلي في رتبتي الجماد والنبات · 0:46
  3. حكمة تسخير الحيوان وحدود قابليته للتعلم والتقليد · 3:19
  4. نقض شبهة التطور ونظرية أصل الإنسان نقلاً وعقلاً · 5:24
  5. سبب تفضيل الدواب المسخرة على الإنسان المعطل لعقله · 6:49
  6. أوجه استعمال لفظي الخير والشر بين المقابلة وأفعل التفضيل · 7:15
  7. تفسير «الصم البكم الذين لا يعقلون» وفارق تعدد البدائل بين الإنسان والحيوان · 8:31