صيغ الإزالة في اللغة وتطبيقاتها على «حرّض» و«أكاد أخفيها»

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

اللغة فيها حاجة بيسموها الإزالة. الإزالة أن يأتي الفعل على صورة يزيل أصل اشتقاقه. يأتي الفعل على صورة أنت تتوهم أنها بتديك اشتقاقه. حرض يعني اهلك؟ لا. يأتي على صورة تزيل اصل اشتقاقه. ازاي مثلا؟ انت لما تقول كده انا قشرت البرتقاله. قشرت البرتقاله يعني ايه؟ ازلت ايه؟ ازلت قشرها. طب على الاول مرّض الممرض او الطبيب فلان، مرّضه يعني ايه؟ يعني جاب له مرض؟ ولا مرّضه يعني ازال المرض؟ اه. يبقى اذا فيه افعال تاتي وفيها معنى الازاله. معنى الإزالة ده مرة يجي بتضعيف العين زي حرّض وقد شرع و و ومرّض ومرة يأتي بهمزة الهمزة دي تعمل إيه؟ قال لك تعمل إزالة أعجم الكتاب أعجم الكتاب ده ده إحنا بنجيب الكتب عشان توضح لنا ولا تُعجم؟ طب ده تُعجم تبقى متدارية أعجمه أي أزال عجمته ولذلك نقول في كتب كتب اللغة المعاجم معاجم يعني ايه؟ التي تزيل خفاء اللغه يقول لك اللفظ ده معنى كذا واللفظ ده معنى كذا واللفظ ده معنى كذا واللفظ ده معنى كذا الله طيب اقسط احنا قلنا في قسط وفي قسط بمعنى الجور بمعنى العدل اقسط يعني ايه؟ ازال الجور يبقى اذا في حروف تزاد في الكلمه لتزيل اصل اشتقاق الكلمه اهي قشر ازال الايه؟ القشر منرضى أزال الإيه المرض حرضى أزال الإيه؟ العرضي اه يعني اطلب منهم يا محمد أن يزيلوا قرب الهلاك منهم. الله اطلب منهم يا محمد أن إيه؟ أن يزيلوا قرب الهلاك منهم. احنا بقى نيجي في أقسطا يعني أزال الإيه؟ القسط اللي هو الجوهر. في دي بتحل لنا أشياء كثيرة بتلت كأنها يعني مصاعب في القرآن. إن الساعة آتية أكاد أخفيها، السطحيين بيقول لك أنا أقرب من أنني أسترها ولا أخليهاش تبان، ده أكاد أخفيها الهمزة هنا همزة الإزالة، همزة يبقى أكاد أخفيها أكاد أن أزيل خفاءها بالعلامات الصغرى والعلامات الكبرى، يبقى إذا مش أخفيها المعنى ده ولذلك يتعبوا بقى لما يقعدوا يقول لك يكاد يخفيها إزاي ومش مشكلة ما بيفطنوش الى ان ان ان ازاله اصل الاشتقاق في الفعل تاتي اما بتضعيف العين واما بوجود الايه؟ واما بوجود الهمزه.

موضوعات هذا المقطع (8)

1. الفرق بين أساليب الطلب والتحضيض والعرض · 0:00
2. دلالة مادة «حرض» على القرب من الهلاك في الاستعمال القرآني · 1:38
3. صيغ الإزالة في اللغة وتطبيقاتها على «حرّض» و«أكاد أخفيها» · 2:26
4. معنى تحريض المؤمنين على القتال لإبعاد الهلاك بالجهاد · 5:33
5. معيار القوة الإيمانية وحكمة تخصيص عددي العشرين والمائة · 6:04
6. اشتراط الصبر والمصابرة لمضاعفة القوة وتحقيق النصر · 7:51
7. تفسير «بأنهم قوم لا يفقهون» وبيان الفارق بين عقيدة المؤمن والكافر · 8:34
8. ورود الأسلوب الخبري بمعنى الإنشاء والتشريع في الآية ونظائرها · 12:17