معيار القوة الإيمانية وحكمة تخصيص عددي العشرين والمائة

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

واجعل لهم معيارا ايمانيا في غلبتهم على اعدائهم هذا المعيار وضعه من خلقهم وخلق قواهم وملكتهم وعواطفهم ان يكن ادي المعيار اهو ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا 200 ادي المعيار الايماني، يبقى 20 يغلبوا ايه؟ الله 20 يغلبوا 200، قال لك ايه؟ طيب وان يكن منكم 100 يغلبوا 1000. النسبة بتاعت 20 ل200 والنسبة بتاعت 100 لايه؟ ل1000، ايه هي النسبة؟ طلع نسبة اختصر كده، اعمل اختصار بالكسور، تطلع واحد إلى ايه؟ 10 يبقى القوة الإيمانية في واحد خلاص؟ تعادل القوة الكسرية في 10. يبقى ادي الايه؟ ادي المقياس الايمان. يجي واحد بقى يقول لك يا اخي اساليب القران مبنيه على الايجاز وعلى الاعجاز وعلى المش عارف ايه، طب ما هي 20 لـ 200 زي 1000 الايه؟ زي 100 ال1000. زي 100 ال1000. تبقى العشر ولا لا؟ طب ما ان يكن واحد يغلب 10 وتبقى مختصره على البتاع ده، قال لك لا، انما لاحظ واقع الواقع الفعلي، لان رسول الله في غزوات اللي يحضرها النبي. نسميها ايه؟ غزوات. واللي يبعث فيها سرايا وهو قاعد في المدينه اسمها سرايا. فالسرايا كانت قسمين لا تقل عن 20 ولا تزيد عن 100. فجاب مره ل 20 ومره لمين؟ ومره لايه؟ ومره المئه.

موضوعات هذا المقطع (8)

1. الفرق بين أساليب الطلب والتحضيض والعرض · 0:00
2. دلالة مادة «حرض» على القرب من الهلاك في الاستعمال القرآني · 1:38
3. صيغ الإزالة في اللغة وتطبيقاتها على «حرّض» و«أكاد أخفيها» · 2:26
4. معنى تحريض المؤمنين على القتال لإبعاد الهلاك بالجهاد · 5:33
5. معيار القوة الإيمانية وحكمة تخصيص عددي العشرين والمائة · 6:04
6. اشتراط الصبر والمصابرة لمضاعفة القوة وتحقيق النصر · 7:51
7. تفسير «بأنهم قوم لا يفقهون» وبيان الفارق بين عقيدة المؤمن والكافر · 8:34
8. ورود الأسلوب الخبري بمعنى الإنشاء والتشريع في الآية ونظائرها · 12:17