الجمع بين ظرفي الزمان والمكان في قصة صلاة العصر ببني قريظة

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

وهما الاتنين يجوا مع بعض ولذلك بعد ما انتهت غزوه الاحزاب ورجع المسلمون الى المدينه مجهدون ولسه ما خلقوش فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله فلا يصلين العصر الا في بني قريظه. ده لسه ما ارتاحوش. فلما ذهبوا الى قريظه كادت الشمس ان تغيب. فقوم من الصحابة قالوا الشمس ستغيب واحنا لازم نصلي الايه؟ العصر. فرقة ثانية من الصحابة قالت لا المشرع قال في بني قريظة. يبقوا الاثنين منطقيين لأن الصلاة ظرف عايزة ظرفين، ظرف مكان وظرف زمان. فالذي نظر إلى ظرف الزمان قال الشمس هتغيب، إلحق. والذي نظر إلى ظرف المكان قال لا النبي قال في بني قريظة. أقر رسول الله هذا وأقر هذا. يبقى احترم ايه؟ الاجتهاد لان الاجتهاد في ظرفيه، ظرفيه زمانيه وظرفيه ايه؟ وظرفيه مكانيه. لقد نصركم الله في مواطن كثيره. وبرضه هتقول ويوم حنين ايوه نصركم ايه؟ وليه قدرت ونصركم يوم حنين ولا عتبتش يوم حنين على على مواطن؟ قام قال لك لان حنين هي اللي كان فيها الكثره والاعجاب بالكثره، انما الثانيين ما كانش فيهم.

موضوعات هذا المقطع (10)

1. معنى النصر في مواطن كثيرة ومفهوم الموطن · 0:00
2. تخصيص يوم حنين بالذكر بعد العموم ودلالته · 1:36
3. أسلوب الاحتباك بين ظرفي الزمان والمكان في الآية · 3:08
4. الجمع بين ظرفي الزمان والمكان في قصة صلاة العصر ببني قريظة · 8:06
5. استعداد هوازن وثقيف لحرب المسلمين بقيادة مالك بن عوف · 9:35
6. مشورة دريد بن الصمة في وادي أوطاس ورفض مالك بن عوف لها · 12:43
7. أحداث غزوة حنين وفرار المسلمين ثم ثبات النبي صلى الله عليه وسلم والنصر · 14:00
8. قسمة غنائم حنين وموقف الأنصار وخطبة النبي صلى الله عليه وسلم فيهم · 17:08
9. رد السبايا لوفد هوازن في الجعرانة · 23:39
10. تفسير قوله تعالى: وضاقت عليكم الأرض بما رحبت ثم وليتم مدبرين · 24:52