التوجيه البلاغي لعود الضمير مفرداً في قوله تعالى: {ولا ينفقونها}
سورة التوبة · الآية 34 · تفسير سورة التوبة — الآية 34 · 14:36 – 16:59
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
هنا بقى في النص هنا والذين يكنزون الذهب والفضه ولا ينفقونها مع ان في حاجتين اثنين هنا لقيت زيدا وعمرا فضربتها ولا فضربتهما والذين يكنزون الذهب والفضه ولا ينفقونهما ما انا عندي ذهب وفضه قام قال لك يا اخي صحيح ذهب وفضه انما اصل كل كلمه هي مفرد صحيح ذهب انما مفرداتها كثير ولا لا ذهب 1000 دينار يبقى في ذهب وذهب دينار وذهب دينار وذهب دينار فكل فرد فيه ايه فيه مجموع يبقى ما دام المجموع هو المجموع يبقى ينفقونها وأيضا هو قال والذي يكذب ولا قال والذين يبقى ده عنده ذهب وده عنده ذهب وده عنده ذهب فالأفراد متعددة ولا لأ يبقى يقولوا ينفقونها ولا ينفقونها طب القرآن لما جه يتعرض في قضية إيه؟ وإن طائفتان إيه؟ وإن طائفتان من المؤمنين إيه؟ آه اقتتلا ولا اقتتلوا؟ آه طب ما طائفتان كان يقول إيه؟ اقتتلتا أم قال لك لأ لأن الطائفة اسم الجماعة مفردات ده كذا وفلان وفلان وفلان وفلان يبقى يبقى ولما يجوا يتقاتلوا كل كل طائفه هتمسك سيف كده وتروح ضربه في الطائفه الثانيه ولا الافراد هي اللي بتتقاتل؟ اه الافراد هي اللي بتتقاتل انما كلمه الحرب لمين للطائفه الطائفه بيمثلها مين ومين ومين يقول له نحارب يبقوا طائفتين صحيح ابا البعض لكن ساعه الحرب هل الطائفه دي بتمسك سيف واحد كده وتضرب والطائفه الثانيه ولا كل واحد بقى بيقاتل؟ يبقى ساعه الاقتتال ايه وجد مين؟ الافراد وان طائفتان من المؤمنين ايه؟ اقتتلوا وبعدين ما قالش فأصلحوا بينهم رجع تاني للمثنى قال فأصلحوا ايه؟ هو احنا لما بنيجي نصلح طائفتين بنجيب كل فرد من الطائفتين ونصلحه على كل فرد من الطائفه الاخرى ولا بنجيب الروس؟ طائفه طائفه يبقى بيجي للتثنيه وبعدين يرجع للجمع وبعدين يجي للتثنيه لكل مقام فها هنا كذلك والذين يكنزون الذهب والفضه ما قالش ولا ينفقونهما وانما الالويه ولا ينفقونها في سبيل الله في سبيل الله في اشياء كثيره قوي في سبيل الله عشان تعمل حركه في المجتمع، ما تعملش بطاله.
موضوعات هذا المقطع (12)
- تفسير أكل أموال الناس بالباطل وضوابط تبادل المنافع · 0:00
- دلالة التعبير بـ{كثيرا} في القرآن ومفهوم صيانة الاحتمال · 1:51
- معنى الصد عن سبيل الله وعلاقته بأكل أموال الناس · 4:46
- مفهوم الكنز وتاريخ النقد وإعجاز القرآن في الذهب والفضة · 5:21
- وجوب تحريك المال وأثر الزكاة في تشغيل المجتمع ومنع الركود · 9:07
- حكم الورق النقدي المعاصر والضابط الشرعي للمال المكنوز · 13:59
- التوجيه البلاغي لعود الضمير مفرداً في قوله تعالى: {ولا ينفقونها} · 14:36
- الوسطية في الإنفاق بين الإسراف والتقتير وأثرها الاقتصادي · 17:00
- الإنفاق التكافلي وضرورة العمل على قدر الطاقة لا الحاجة · 19:10
- تأمين الذرية بالتقوى وكفالة اليتامى واليقين برزق الله · 21:48
- حكمة التفاوت الاجتماعي وفلسفة دوران المال في المنظور الإيماني · 24:35
- البلاغة التهكمية في البشارة بالعذاب الأليم للمكتنزين · 25:32