دلالات لفظ «الناس» في القرآن الكريم والرد على شبهات التكرار

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

كلمة الناس دي لها معنى. الناس هم الجنس البشري المنحدر من آدم إلى أن تقوم الساعة. وديا المستشرقين جم عند كلمة الناس دي وحبوا يدخلونا في متاهة تشكيك. يقول لك القرآن فيه تكريرات مالهاش وأهم سورة خدوها سورة أعوذ بالله من الشيطان الرجيم قل اعوذ بربي الناس قال لك ادي الناس مره ملكي الناس الهي الناس يبقى كررها كم مره؟ ثلاثة من شر الايه؟ الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس من الجنه الناس هم فاهمين ان المعنى في الناس واحد لا لان الله حينما يقول ام يحسدون الناس على ما اتاهم الله من فضله يبقى هل الناس كلها اللي بتحسد؟ أمال يبقى مين اللي محسود؟ أن يحسدون الناس، يبقى ناس يحسدون مين؟ الناس. اه الناس. متى تكون الناس عامة لكل الأفراد؟ قال لك في الحكم العام. لما يجي ربنا يقول إن أول بيت هه وضع للناس. بتحللنا إشكال كمان. وضع للناس، وضع لمين؟ لبعض الناس ولا لكل الناس؟ لكل الناس، من لدن مين؟ من لدن إيه؟ آدم. طب ادم يبقى من الناس ولا مش من الناس؟ طب ده من الناس. يبقى اذا البيت وضع للناس اي وضع لادم ايضا. طب وما دام وضع لادم يبقى مين اللي وضعه؟ لازم يكون قبل ادم. امال ايه؟ ايه؟ ان اول بيت وضع لمين؟ وادم منى. يبقى لازم اللي وضع البيت يبقى من غير مين؟ يبقى هو اللي وضعه ربنا. ما تقولوش بقى ده ابراهيم هو اللي وضع، قول له ابراهيم رفع البيت. رفع القواعد من البيت يعني جاب البعد اهو البعد الثالث انما بوانا لابراهيم مكان البيت اهو علمناه له واذا كان ابراهيم هو الذي بنى البيت نقول له وكيف ينسجم مع هذا مع ان اذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت وميل يبقى اسماعيل كان شريكه في ايه؟ في الرفع والبناء يبقى لازم كانت له قوه يساعد بها ولا لا؟ طب لكن انت اسماعيل ده كان مع عمه رضيع صغير وقال ابراهيم لربه رب إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم. الله. يبقى إذا البيت قبل كده. إذا فالذين من العلماء يقولون إن أول من بنى إبراهيم نقول له ومن قبل إبراهيم إلى آدم. لماذا؟ أليسوا ناسا؟ ناس. طب ولماذا لم يكن لهؤلاء الناس بيت لله؟ ويجي اللي بعد إبراهيم هو اللي له بيت لربنا. لازم يكون ما دام وضع للناس وآدم من الناس يبقى البيت لازم إيه؟ يكون موضوع ايه؟ موضوع قبل الايه؟ الناس. اذا فكلمه الناس قد تكون عامه وقد تكون ايه؟ خاصه. خاصه في قوله بانت في قوله ايه؟ ام يحتضن الناس. تعال بقى في السوره اللي هم داوشونا بها. وقعدوا يقولوا لا ده فيها تكفير. قال قل اعوذ برب مين؟ ادي ادي الربوبيه. قد يكون ربا يوجدك ويعطي لك الصفات وبعدين تشرد انت منه. قال لك لا ومالكك كمان. الله ده له اختيار طب لو مالكني ما كان يؤمن وخلاص قال لك لا ده هو عمل فيه شيء اختيار وفيه شيء من غير اختيار. ولذلك الذين تمردوا على الله فكفروا به. نقول له انت متمرد على الله وبتكفر به. بتقول لا ما فيش اله او ان كنت مش عارف لا مش عايز اطيح يبقى انت تعودت التمرد. ما دام تتعود التمرد يبقى كان يجب عليك لتكون منطقيا مع نفسك ان تتمرد على كل الاحداث التي تصيبك. فإذا جاءك مرض تقول لا مانيش عيان. ما تقدرش. تجي لك حاجة كده بعيدة عن ما تقدرش تدفعها. الله، مصيبة في ولد ما تقدرش تدفعه، مصيبة في مال ما تقدرش تدفعه، الله، أمال عملت أرنب ليه؟ طب ده أنت متعود أن تتمرد. ربنا يقول لك إعمل كذا تقول له لا مش عامل. طب أنت كنت بقى ما تعملش، ما تخليش الأحداث تنال منك بسوء. ما دامت الأحداث تنالك بسوء ولا تقدرش تدفعه يبقى أنت مملوك لي ولا لأ؟ أنت مملوك لي، يبقى فيه فرق بين أن يكون رب الناس وأن يكون إيه؟ عبد الإله. يبقى الناس هنا آية المربوبة. والناس التانية آية الإيه؟ المملوكة. إله الناس اللي يجب أن يكون معبود. يبقى الناس الأولانية المربوبون. هذه. والناس التانية الإيه؟ الذين لا يخرجون عن قدرة الله في الأمور القهرية. خلاص؟ والتانية إيه؟ إله مين؟ يجوا لك بقى من شال الوسواس الخناس. الوسواس اللي يوسوس لك كده في ايه؟ في ودنك، وخناس يخنس ساعة ما يسمع أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ي ايه؟ يرجع شوية من شان الوسواس الإيه؟ الخناس الذي ايه؟ يبقى الناس اللي جاية يوسوسوا في دون ناس الموسوس إليهم. يبقى بينا عندنا كام ناس دلوقتي؟ المربوبون المملوكون المألوهون خلاص؟ الإيه؟ الموسوس إليهم. طب والناس الأخرانية اتكررت ليه؟ يقول لك يا أخي في فرق بين الموسوس والموسوس. الموسوس شيء والموسوس اليه ايه؟ شيء، فاقول ايه؟ من شر الوسواس الخناس الذي ايه؟ في صدور الناس اللي هم الموسوس اليهم ولا لا؟ والذي يوسوس اما ان يكون من الجنه واما ان يكون من الايه؟ من الناس يبقى ده موسوس اليه يبقى اذا ما فيش تكرير ولا فيش اي حاجه كل واحده جايه ايه؟ جايه في ايه؟ مطرحها تقول لك مثلا ايه؟ انا رئيس انا معلم هؤلاء الطلاب خلاص؟ ورئيس جمعيتهم الصحفيه ورائدهم في الرياضه. تقول انا معلم الطلاب ايه؟ ورئيس الطلاب في الجمعيات الصحفيه ورائد الرواد في الايه؟ في الرحلات ومصحح الامتحان للطلاب. كلمه الطلاب هنا غير الطلاب هنا غير الطلاب هنا غير الطلاب هنا كل واحده لها ايه؟ لها لها معنى. ان انزل الناس كلمه بقى ان الرسول هو الخاتم والبتاع يبقى المراد بها الناس كلهم ولا لا؟ يبقى الناس اللي ايه؟ كلهم ان انذر الناس وبشر الذين امنوا

موضوعات هذا المقطع (9)

1. استنكار تعجب المشركين من بعثة النبي محمد صلى الله عليه وسلم · 0:00
2. مفهوم الوحي وأنواعه في القرآن الكريم · 4:33
3. طبيعة الوحي للنبي ومظاهر المشقة الجسدية فيه · 7:34
4. حكمة فترة الوحي والرد على المشركين بسورة الضحى · 13:25
5. دلالة الإنذار والتبشير وعلة تقديم الإنذار · 20:25
6. دلالات لفظ «الناس» في القرآن الكريم والرد على شبهات التكرار · 21:46
7. معنى «قدم صدق» ومكانة الصدق ومواضعه في القرآن · 28:50
8. أسلوب الإيجاز بالحذف في القرآن ونماذجه في قصة سليمان · 39:53
9. بطلان دعوى سحر النبي والفرق بين السحر والمعجزة · 44:14